Об этом документе
Zohar HaKadosh — Shemini 5786
Выпуск: Zohar HaKadosh — Shemini 5786. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ִעם בֵּ יאוּר הַ ּכֶ ֶתר וְ הַ ּכָ בוֹד פרשת שמיני · קיום האדם על ידי התורה לאחר שביאר רבי יצחק שקיום האדם בעולם הוא על ידי הקב"ה יחד עם התורה ,יחלוק במאמר זה יבואר שבח ומעלת התורה שבו נברא העולם ,ובו נברא האדם וע"י התורה עליו רבי חייא ויפרש כי קיום האדם הוא על ידי תורה שבכתב ושבעל פה. מתקיים האדם בעולם ,ויבאר באיזו בחינה נברא האדם ואיך הוא מתקיים לחלוק על רבי יצחק ,כי קיום האדם בעולם הזה אינו על ח יּיא אמר רבּי בעולם .ועל פי זה יבואר בכמה אופנים הטעם שפתחה התורה באות ב' תחילה .וידבר פּה שהם בחינותשׁבּעל ותוֹרה שׁבּכתב ידי חכמה ובינה ,אלא תּוֹרה במעלת העוסקים בתורה בכלל ובלילה בפרט. וּה ליהּ לבר תפארת ומלכות ,הם אוֹקמ מעמידים ומקיימים את בּעלמא נ שׁ האדם בעולם הזה .ומביא ראיה לדבריו, וגוֹ' )ויקרא ט א(. פּתח לפרש את בּיּוֹם ה שּׁמיני' יצחק רבּי 'ויהי זהו מה שנאמר דכתיב הדא הוּא ויּריעוּ בקר כּכבי יחד הפסוק 'בּרן בּצלמנוּ אדם 'נעשׂה )בראשית שם( וּתינוּ' ,והיינו שקיום האדם הוא על כּדמ אלהים' )איוב לח ז( .כדי להבין כּל בּני אינּוּן זכּאין פסוק זה מקדים ואומר , ידי בחינות 'צלם' ו'דמות' ,שהם תפארת יהיב לוֹן בּרי הוּא וּדשׁא דּק ישׂראל ומוסיף ראיה אמר ומלכות .ר בּי יוֹסי לדברי רבי חייא שקיום האדם הוא על אשריהם ישראל ק דּישׁא אוֹרייתא שהקדוש ברוך הוא נתן להם את התורה מכאן, מהכא ידי תפארת
- Издание
- זוהר הקדוש
- Дата
- 10 апреля 2026 г.
- Страниц
- 2
Фрагмент текста
ִעם בֵּ יאוּר הַ ּכֶ ֶתר וְ הַ ּכָ בוֹד פרשת שמיני · קיום האדם על ידי התורה לאחר שביאר רבי יצחק שקיום האדם בעולם הוא על ידי הקב"ה יחד עם התורה ,יחלוק במאמר זה יבואר שבח ומעלת התורה שבו נברא העולם ,ובו נברא האדם וע"י התורה עליו רבי חייא ויפרש כי קיום האדם הוא על ידי תורה שבכתב ושבעל פה. מתקיים האדם בעולם ,ויבאר באיזו בחינה נברא האדם ואיך הוא מתקיים לחלוק על רבי יצחק ,כי קיום האדם בעולם הזה אינו על ח יּיא אמר רבּי בעולם .ועל פי זה יבואר בכמה אופנים הטעם שפתחה התורה באות ב' תחילה .וידבר פּה שהם בחינותשׁבּעל ותוֹרה שׁבּכתב ידי חכמה ובינה ,אלא תּוֹרה במעלת העוסקים בתורה בכלל ובלילה בפרט. וּה ליהּ לבר תפארת ומלכות ,הם אוֹקמ מעמידים ומקיימים את בּעלמא נ שׁ האדם בעולם הזה .ומביא ראיה לדבריו, וגוֹ' )ויקרא ט א(. פּתח לפרש את בּיּוֹם ה שּׁמיני' יצחק רבּי 'ויהי זהו מה שנאמר דכתיב הדא הוּא ויּריעוּ בקר כּכבי יחד הפסוק 'בּרן בּצלמנוּ אדם 'נעשׂה )בראשית שם( וּתינוּ' ,והיינו שקיום האדם הוא על כּדמ …
Темы: shabbat_laws