Об этом документе
שבילי פנחס — Tazria - Metzora 5783
Выпуск: שבילי פנחס — Tazria - Metzora 5783. Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. הרה"ג ר' פנחס פרידמאן שליט"א פרשת תזריע -מצורע תשפ"ג הנגע בא על עסק התורה בלא חדוותא דשמעתתא שלא הפך את נג"ע של היצר הרע לצירוף ענ"ג ברעה למטה מנגע" .פירוש ,כי אותיות נג"ע הן וביאר הגה"ק רבי צדוק הכהן זי"ע ב"פרי צדיק" לקראת שבת קודש הבאה עלינו לטובה ,שאנו אותיות ענ"ג ,וכאשר האדם עובד את ה' באהבה (פרשת תזריע אות א) על פי המבואר בזוהר הקדוש קוראים בתורה יחד את שתי הפרשיות תזריע- הרי זה בבחינת ענ"ג ,וכאשר הוא חוטא הרי זה (פרשת עקב רעג ,).כי רעיא מהימנא ,שהוא נשמת מצורע ,כפי שנהוג בכל שנה פשוטה שאינה ח"ו בבחינת נג"ע ,וצריך האדם לעשות תשובה משה רבינו ,שירד בעולם לגלות סודות התורה מעוברת ,דבר בעתו מה טוב להתבונן בנושא של שלימה עד שיהפוך צירוף נג"ע לצירוף ענ"ג. לרבי שמעון בר יוחאי וחבריו ,גילה כי "נגע" צרעת נגעים המקשר את שתי הפרשיות ,כי בפרשת הוא עונש לאדם שלא קיים מצות "ענג" שבת תזריע אנו למדים על טומאת נגעים (ויקרא יג-א): והנה ההבדל בין צירוף נג"ע לצירוף ענ"ג באכילת שלש סעודות ,ועל ידי זה נהפך לו צירוף "וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר ,אדם כי יהיה הוא באות ע' ,כי בצירוף נג"ע האות ע' היא בסוף ענ"ג לצירוף נג"ע. בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת והיה בעור התיבה ,ואילו בצירוף ענ"ג האות ע' היא בתחילת התיבה .וזהו רמז הכתוב" :וראה הכהן אחרי הוכבס בשרו לנגע צרעת והובא אל אהרן הכהן או אל אחד והוסיף רעיא מהימנא לבאר כי מצות אכילת את הנגע" ,שיראה הכהן את הנגע אחרי ששב מבניו הכהנים" .ואילו בפרשת מצורע אנו למדים שלש סעודות בשבת רמוזה בפסוק (בראשית ב-י): החוטא בתשובה כדי לכבס הנגע" ,והנה לא הפך על הטהרה מהם (שם יד-א)" :וידבר ה' אל משה "ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן" -ע'דן נ'הר הנגע את עינו" ,פירוש שעדיין לא עשה תשובה ג'ן ראשי תיבות ענ"ג ,כנגד שלש סעודות שצריך לאמר ,זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו כראוי ,ולא הפך הצירוף נג"ע את האות עי"ן מסוף לאכול בשבת .וזהו סוד הכתוב (ישעיה נח-יג): והובא אל הכהן". התיבה לתחילת התיבה ,הרי זה סימן ברור "טמא "וקראת לשבת ענג" ,להתענג באכילת ג' סעודות והנה מיום שחרב בית המקדש אין לנו טומאת הוא" שעדיין לא תיקן את החטא כראוי. שהן בבחינת ע'דן נ'הר ג'ן ראשי תיבות ענ"ג ,ומי נגעים הל
- Издание
- שבילי פנחס
- Дата
- 18 апреля 2023 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, health_mind, parsha_commentary