Об этом документе

5743-06 (1) ש"פ תרומה תשמ"ג-1

Выпуск: 5743-06 (1) ש"פ תרומה תשמ"ג-1. Темы: не определены автоматически. וממ"נ‪ :‬תבנית המנורה – ראה כבר‬ ‫עם כלי המשכן‪ ,‬ובנוגע לעשי' – לא הועילה גם ראיית מנורה של אש‪ ,‬והי' צורך שתהי' "נעשית מאלי'"?‬ ‫ובכן‪:‬‬ ‫במספר )‪ (1‬מתייחס הרבי לנוסח השאלה "מה הועיל שהראהו מנורה של אש" – ומעיר‪" :‬רש"י כותב‬ ‫בפשטות שזה מועיל‪ ,‬והוא‪ 24‬כותב בפשטות שזה אי אפשר שיועיל?!"‪.‬‬ ‫ומוסיף לבאר איך מועילה ראיית מנורה של אש‪:‬‬ ‫"לדוגמא‪ :‬בן ה' רואה באור )אש( הנר נהורא אוכמא‪ ,‬לבן‪ ,‬וכו'‪ – .‬באם תמצי לומר‬ ‫דבהמנורה של אש היו הגביעים וכו' כאו"א בגוון משונה‪ ,‬ה"ז מקיל בהבנת עשייתה )מעשה רב‪:‬‬ ‫בחוטי מכשיר הרדיא‪ 25‬וכיו"ב – כשצריכים להיות חוטים רבים‪ ,‬משנים צבעיהם(‪.‬‬ ‫במספר )‪ (2‬כותב הרבי על עצם השאלה‪" :‬ה"ז בכל אופן קושיא בפ"ע ואין לזה שייכות כלל להשיחה‬ ‫)וכמש"כ כל מפרשי רש"י(‪ ,‬וכבר דובר בזה בהתוועדות דשנים שעברו"‪.26‬‬ ‫ומוסיף‪" :‬לשיטתו‪ – 27‬קלאץ קושיא הו"ל להקשות‪ :‬כיון שנעשית מאלי' – הרי דוקא תבנית‬ ‫המנורה לא הו"ל להראות כלל‪ ,‬ומעיקרא מאי קא סבר?!"‪.‬‬ ‫‪www.shmais.com‬‬ ‫והרבי מסביר‪:‬‬ ‫כשהראה לו הקב"ה מנורה של אש – "הבין יותר אבל לא עד כדי כך שיוכל לעשותה בכל פרטי'"‪.‬‬ ‫ומוסיף‪" :‬ישאלו בן ה' ויודיעם אשר רבות פעמים המלמד מתרץ קושיא‪ ,‬ובפעם הא' אינו‬ ‫תופס‪ ,‬ואז המלמד מוסיף ביאור ולפעמים זה מספיק‪ .‬ולפעמים גם ההוספה ועוד הוספה ועוד‬ ‫הוספה כו' – אינו תופס ונשאר בקושיא"‪.‬‬ ‫‪------------------24----------‬‬ ‫השואל‪.‬‬ ‫‪ 25‬יש לציין‪ ,‬שברשימת הביאור בפרש"י ע"פ מענה זה‪ ,‬מחק הרבי את התיבות "מכשיר הרדיא"‪ ,‬וכתב במקומם‪:‬‬ ‫"מכשירים שונים ומכונות"‪.‬‬ ‫‪ 26‬כנראה הכוונה לשיחת ש"פ תרומה תשמ"א‪.‬‬ ‫‪ 27‬של השואל‪.‬‬ ‫– ‪– 26‬‬ è " ñùú ' ä øãà ç " ë – ïîãìô åéçéù àãééøô äðçå ïñéð éøåà ìù ïéàåùéð úçîùî úøëæî www.shmais.com – 27 – è " ñùú ' ä øãà ç " ë – ïîãìô åéçéù àãééøô äðçå ïñéð éøåà ìù ïéàåùéð úçîùî úøëæî www.shmais.com – 28 – ‫‪è " ñùú ' ä øãà ç " ë – ïîãìô åéçéù àãééøô äðçå ïñéð éøåà ìù ïéàåùéð úçîùî úøëæî‬‬ ‫נתקשה משה במעשה המנורה‬ ‫בשיחת ש"פ תרומה תשמ"ג‪ ,‬נתבאר הדיוק בפירוש רש"י )תרומה כה‪ ,‬מ( "נתקשה משה במעשה המנורה עד שהראה‬ ‫לו הקב"ה מנורה של אש"‪ ,‬שגם לאחרי שהקב"ה הראה תבנית המנורה )כמו תבנית כל כלי המשכן(‪ ,‬נתקשה משה איך‬ ‫לעשותה בריבוי הפרטים דקנים גביעים כפתורים ופרחים‪ ,‬ומחתיכה אחת ע"י הקשה בקורנס‪.‬‬ ‫ושאלו על זה‪ :‬בנוגע לקושי שבמעשה המנורה – מה הועיל שהראהו מנורה של אש?

Издание

Агаот Ребе

Страниц

3