Об этом документе
035. Moshiach Weekly - Noach
Выпуск: 035. Moshiach Weekly - Noach. Темы: health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. בִּ ׁשְ נַ ת ׁשֵ ׁש מֵ אוֹ ת ׁשָ נָ ה לְ חַ ֵ ּיי נֹח " The Zohar (I:117a) explains this posuk as an allusion to the One of the nevu'os of Moshiach times states that there will be a following: “After six hundred years of the sixth millennium (the ruchniyusdike revelation to the point that “all flesh shall see that year 5600, corresponding to the civil year of 1840) the gates of the mouth of Hashem has spoken” (Yeshaya 4:50). If it were only for one Jewish child, who after two thousand years "she'ososeinu lo ro'inu"– still awaits for Moshiach with his entire soul, is it not time that Moshiach should come ומספיקה שהותם של ומכבר כלה,רואה הקב"ה שעברו שעמדו כבר את בכל הנסיונות שבגלות already?!... דאלאי גלות In hilchos parah adumah the Rambam lists when the nine porois prepared to date were made, concluding that the tenth one will be prepared by Moshiach and ends with a prayer "m'heirah yigahleh omen ken y'ehi ratzon" (may he be revealed speedily, amen, so may it by his will). If this happened to those in whose midst there had not yet been a beis hamikdash, and which, therefore, was not destroyed in their days, yet they were punished for not demanding it, how much more so then with regards to ourselves in whose days the beis hamikdash "!was destroyed and we do not mourn it and do not seek mercy for it פארוואס ״מהרה תצמיח״ – האט מען א טענה צודקת ,ווארום מלכים ומלחמותיהם בסיומו – איז דאס פארשטאנדיק – דערנאך איז דא דער סיום פון דעם פרק וואס בא לאחרי זה. ״לישועתך קוינו כל היום״. פארוואס ער איז מוסיף אויך א תפילה – בדוחק :ס׳איז א ספר וואס דארט שטייט אויך א דבר תמוה ,וואס איז דא די שייכות במילא ,אז מ׳פרעגט א שאלה :פון וואנען איז די ראי׳ אז ״הלכות״ ,איז ער מוסיף א תפילה בזה' ווי פאסט דאס אבער צו ספר ״הלכות הלכות״: מ׳דארף בעטן אז משיח זאל קומען בכל יום ויום – שטייט אין הלכות פרה אדומה ,די תפילה און די תקווה אז ״אמן כן לאחרי ווי אין פרק שלפני זה איז דער רמב״ם מבאר בארוכה דאס אין שמונה-עשרה ,אין תפילת ,אז דער אפטייטש פון ״כי יהי רצון״ .איז דערפון גופא פארשטאנדיק ,אז בשעת א איד דעם אופן פון עבודת הפרה ,ווי אזוי זי איז געווען אין הר לישועתך קוינו״ – אז דאס איז א טעם :פארוואס איז ״צמח
- Издание
- Moshiach Weekly
- Страниц
- 2
Темы: health_mind, parsha_commentary