Об этом документе
פרק ו' - פנחס (ע י עסק התורה לשמה)
Выпуск: פרק ו' - פנחס (ע י עסק התורה לשמה). Темы: shabbat_laws, kashrut. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר. פנחס ב"ה. ביאורים לפרקי אבות המשנה עם פירוש רש"י פרק ששי א ׁשָ נוּ חֲ כָ מִ ים בִ ּ לְ ׁשוֹ ן ַה ּמִ ׁשְ נָ ה ,בָ ּ רו ְּך ׁשֶ בָ ּ חַ ר בָ ּ ֶהם וּ בְ מִ ׁשְ נָ ָתםַ .רבִ ּ י מֵ ִאיר אוֹ מֵ ר :כָּ ל ָהעוֹ ֵסק בַ ּ ּתוֹ ָרה לִ ׁשְ מָ ּה זוֹ כֶ ה לִ ְדבָ ִרים ַה ְרבֵ ּ ה ,וְ לֹא עוֹ דֶ ,אלָ ּ א ׁשֶ כָּ ל ָהעוֹ לָ ם כֻּ ּלוֹ ,כְּ ַדאי הוּא לוֹ .נִ ְק ָרא ֵר ַעָ ,אהוּב ,אוֹ ֵהב ֶאת ַה ּמָ קוֹ ם ,אוֹ ֵהב ֶאת ַהבְ ּ ִריּ וֹ ת ,מְ שַ ׂ ּמֵ חַ ֶאת ַה ּמָ קוֹ ם ,מְ שַ ׂ ּמֵ חַ ֶאת ַהבְ ּ ִריּ וֹ ת ,וּמַ לְ בַ ּ ׁשְ ּתוֹ ֲענָ וָ ה וְ יִ ְר ָאה. ו ַּמכְ ׁ ַש ְר ּתוֹ לִ ְהיוֹ ת ַצ ִדּ יקָ ,ח ִסיד ,יָ ׁ ָשר ,וְ נֶ ֱא ָמן ,ו ְּמ ַר ַח ְק ּתוֹ ִמן ַה ֵח ְטא ,ו ְּמ ָק ַרבְ ּתוֹ לִ ֵידי זְ כוּת ,וְ נֶ ֱהנִ ין ִמ ֶּמנּ וּ ֵע ָצה וְ תו ּׁשִ ָיּה ,בִ ּ ינָ ה וּ גְ בו ָּרהׁ ,שֶ נֶ ּ ֱאמַ ר :לִ י ֵע ָצה וְ תו ּׁשִ ָיּהֲ ,אנִ י בִ ינָ ה ,לִ י גְ בו ָּרה ,וְ נוֹ ֶתנֶ ת לוֹ מַ לְ כוּת וּמֶ מְ ׁשָ לָ ה ,וְ חִ קּ וּר דִּ ין ,וּמְ גַ לִּ ין לוֹ ָרזֵ י תוֹ ָרה ,וְ נַ ֲעשֶ ׂ ה כְּ מַ ְעיָ ן ַה ּמִ ְת ַגּ בֵ ּ ר וּ כְ נָ ָהר ׁשֶ ֵאינוֹ פוֹ ֵסק ,וְ הֹוֶ ה ָצנוּע, וְ ֶא ֶר ְך רוּחַ ,וּמוֹ חֵ ל ַעל ֶעלְ בּ וֹ נוֹ ,וּמְ גַ דַּ לְ ּתוֹ וּמְ רוֹ מַ מְ ּתוֹ ַעל כָּ ל ַה ּמַ ֲעשִ ׂ ים. פירוש רש"י הולך בתומו ואינו עושה עולה ,אלא מצדיק דרכיו )א( שנו חכמים .בלשון המשנה כלומר ברייתא בקו ובהכרעת משפט :חסיד .עושה לפנים משורת היא ובלשון המשנה היא שנויה אבל אינה משנה הדין :ישר .עושה יושר ,ועדיף מצדיק :ונהנין ממנו ומה שנו ר"מ אומר וכו' ולפי שעד עכשיו כל עצה ותושיה שנאמר לי עצה ותושיה .דלעיל מהאי הפרקים משנה לפיכך הוצרך להודיע שמכאן ואילך קרא כתיב ,ה' קנני ראשית דרכו ,וסמיך ליה ,לי ברייתא היא ומתוך שהללו דברי הגדה הן ומספרות עצה ותושיה ,כלומר עצה וגבורה ובינה אני בעסק ת"ת נהגו לאומרן בבית הכנסת עם שאר ללומדי ,להיות לבני אדם לעזר .תושיה ,לוטיי"ר פרקים הללו של מס' אבות :זוכה לדברים הרבה. בלע"ז ,ענין גאוה וגדולה :ונותנין לו )מלכות להיות צדיק וחסיד כדלקמן :כדאי הוא לו .כלומר וממשלה( וחקור דין .שעומק הדין פתוח לפניו: שנברא בשבילו ,וכן הוא אומר )קהלת י"ב( כי זה כל ומגלין לו רזי תורה .מן השמים ,הכי גרסינן :והוי האד
- Издание
- ביאורים לפרקי אבות
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, kashrut