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Projecto Likutei Sijot — aj vol xv y xx — Vayishlach 5784

Выпуск: Projecto Likutei Sijot — aj vol xv y xx — Vayishlach 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим. ‫ על הפסוק “ויותר יעקב‬.‫א‬ Sobre las palabras “Iaacov se quedó levadó, solo”1 hay varias interpretaciones, entre ellas, :‫ ומהם‬,‫לבדו” מצינו כמה פירושים‬ analizaremos las siguientes: ‫א) בגמרא נאמר (והובא – בשינוי‬ a) La Guemará2 dice (y con otras palabras, :)‫לשון – בפירוש רש”י על התורה‬ en su comentario sobre la Torá, Rashi escribe ‫“נשתייר על פכין קטנים”; והדבר‬ la misma idea) que Iaacov “se demoró por algunos tarros pequeños”. 2 Likutéi Sijot insinuado en el vocablo “levadó – solo”, en ‫ כמובא‬,”‫מרומז בתיבה “לבדו‬ consonancia con lo que nuestros Maestros los :‫בפירוש רבותינו בעלי התוספות‬ Autores de Tosafot3 indican, “no leas levadó .”‫“אל תיקרי לבדו אלא לכדו‬ (solo), sino, lejadó (para recoger su vasija)”. En varias ocasiones6 se hizo mención, que ‫ כל‬,‫כפי שנתבאר פעמים רבות‬ todas las interpretaciones sobre un mismo ‫הפירושים שנאמרו בפסוק אחד‬ versículo (y con más razón si se refieren a ‫(ומכל־שכן – בתיבה אחת) יש‬ una misma palabra) comparten una conexión :‫ וצריך להבין‬.‫ביניהם קשר תוכני‬ conceptual. ואדרבה – לכאורה‬ deberíamos analizar cuál es el vínculo que :‫פירושים הפכיים הם‬ las une, siendo que en realidad parecería que ‫ נותר יעקב‬,‫לפי פירוש הגמרא‬ exponen dos miradas opuestas: ”‫“לבדו” לצורך דברים “קטנים‬ Según la Guemará, el hecho de que Iaacov ‫שחשיבותם היתה מועטת ביותר‬ se quedó solo se conecta con cosas “pequeñas” de muy poca importancia [y justamente así se – ”‫[וכן מתפרשת התיבה “לבדו‬ interpreta la palabra “levadó” – “no leas levadó ‫“אל תיקרי לבדו אלא לכדו”]; ואילו‬ (solo), sino, lejadó (para recoger su vasija”]. En ‫ הרי ענין “ויותר‬,‫לפי פירוש המדרש‬ contraste, acorde al comentario del Midrash ‫יעקב לבדו” הוא תכלית העילוי‬ el “haberse quedado solo” se considera un ’‫ זהו על־דרך “ונשגב ה‬:‫והמעלה‬ asunto de máxima trascendencia, pues se ‫לבדו” אצל הקב”ה – ענין האחדות‬ compara a lo “exaltado que es solo el Altísimo”. ‫ באופן שיהיה‬,‫וההתגלות של הקב”ה‬ Es decir, los Sabios equiparan el momento en ”‫רק לעתיד לבוא – “ביום ההוא‬ que “Iaacov se quedó solo” con la Unicidad y .)‫(כה

Издание

Projecto Likutei Sijot

Дата

1 декабря 2023 г.

Страниц

40

Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary