Об этом документе
5719-05 ש"פ משפטים תשי"ט-2
Выпуск: 5719-05 ש"פ משפטים תשי"ט-2. Темы: shabbat_laws, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. קובץ הערות וביאורים | 205 פרסום ר‡˘ון ב"ה הננו מפרסמים בזה לראשונה איזה תיקונים מכ"ק אדמו"ר שרשם על חלקים מהמאמר ויראו את אלקי ישראל גו' דש"פ משפטים ,מבה"ח אדר -ראשון ,ה'תשי"ט) ,המא מר היא בלתי מוג ה( .חלק מהמאמר נכנס כשאלה מהמניחים איך לכותבו והציעו בשני אופנים ,וכ"ק אדמו"ר תיקן א' מהם .ועפ"ז צריכים לתקן מה שנדפס ב)תו"מ( סה"מ תשי"ט. במאמר ד"ה ויראו את אלקי ישראל גו' )תשי"ט( ,מבאר כ"ק אדמו"ר באריכות איך שכח הגבול עצמה הוא בל"ג ,ולזה הב יא משל מכח התנו עה שבאדם . והנה בה"הנחה" שנרשם לאחר השבת הי' כתוב: והמשל בזה מכח התנועה שבאדם ,שהוא כח בל"ג בערך האדם, שהרי בכחו לנענע ולכתוב )היינו בכח הכתיבה שהוא פרט א' בכח התנועה( כמה תנועות ואותיות שירצה ,דכאשר לא יהיו דברים המונעים מבחוץ הרי מצד עצמו יכול לכתוב אותי ות בלי ג בול ,והנה כל אות הוא אות מצוייר ומוגבל ,דמובן מזה אשר כתיבת האות הוא ע"י כח מגביל ש על ידי זה דוקא אפ שר להיות ציור אות פרטי שהרי מצד כח הבל"ג לא יהי' ציור פרטי ,וא"כ מובן שההגבלה שמצד כח הגבול הוא רק כמו שהאות נמשך בפועל אבל הכח עצמו הוא בל"ג ,שהרי כח התנוע ה ,מה שיכול להניע ולכתוב עד אין קץ ,הוא להניע תנועות ולכתוב אותיות מוגבלות ,שהגבלתן הוא ע"י כח הגבול דוקא. | 206פרסום ראשון ובזה נסתפקו המניחים ,והכניסו השאלה לכ"ק אדמו"ר ,וז"ל המענה )משולב בדברי השאלה( )ראה פאקסמיליא א'( : בד"ה ויראו את אלקי ישראל נת באר בענין הכלים דאצי' א שר הם עצמם בל"ג ורק שפועלים הגבלה וג"ז רק בבי"ע .ונתבאר משל מכח התנועה והכתיבה ,אשר הוא בל"ג ,שיכול להניע תנועות או לכתוב אותיות עד אין קץ ,אך המשכת האותיות בפועל צורת והגבלת כל תנועה או שכל אות תנועה ואות ה וא ם באופן מסויים מפורט ומו גבל ,הרי זה מכח הגבול ד וקא .וא"כ הרי גם כח הגבול הוא בל"ג .כיון שמגביל תנועות ואותיות שהן עד אין קץ. והי' הלשון בזה :שכח ה גבול …. ….הוא בלי גבול י ,שהרי ענינו של כח התנועה ….או הכתיבה הבל"ג הוא להניע או לכתוב סתם שרטוטים כ" א תנועות או אותיות מפורטים מסוי מות שזהו ע"י כח הגבול ד וקא, וא"כ הרי כח הגבול … … הוא בל"ג ,אלא שהוא כח המגביל * ,דלא ככח הבל"ג. *( כמדומה ברור -שהוזכר באמ ירת המאמר לשון לקו"ת שה"ש ד"ה מה יפו פעמיך ) -נמצא ג"כ בסו"ס דרמ"צ )בשינוים((. ועייג"כ המשך מים רבים פ"ל ואילך . 1דרוש
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 6
Темы: shabbat_laws, holidays