Об этом документе
לימוד היומי כ״ט שבט 5786
Выпуск: לימוד היומי כ״ט שבט 5786. Темы: shabbat_laws, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. ְּדבַ ר יֹום בְּ יֹומֹו || ָׁשבּועַ פָׁ ָׁר ַשת ְּתרּומָׁ ה תשפ"ו יוםשני //כ"טשבט שני פרשת תרומה חומש – (יז) {שני} וְ עָ ִשֵּ֥ יתָ כַ פ ֶרת זָ ָהֵ֣ ב ָט ָ֑הֹור ַאמָ ַתֵ֤ יִ ם וָ חצִ י ׇא ְרכֵָ֔ ה וְ ַא ָמֵּ֥ ה וָ חצִ י ׇר ְח ָבֹֽ ה׃ כפרת – כסוי על הארון ,שהיה פתוח מלמעלה ,ומניחו עליו כמין דף .אמתים וחצי ארכה – כארכו של ארון ,וכן רחבה כרחבו של ארון ,ומונחות על עובי הכתלים ארבעתם, ואף על פי שלא ניתן שיעור לעוביה ,פירשו רבותינו שהיה עוביה טפח. (יח) וְ עָ ִשָ֛ יתָ שְ ַנֵּ֥ ַֽיִ ם כְ ֻּר ִבים זָ ָהָ֑ ב מִ קְ שָ ה ַתעֲ ֶשֵ֣ ה א ֵָ֔תם מִ שְ ני קְ צֵּ֥ ֹות ַהכַ פֹֽ ֶרת׃ כרובים – דמות פרצוף תינוק להם .מקשה תעשה אותם – שלא תעשם בפני עצמם ותחברם בראשי הכפרת לאחר עשייתם ,כמעשה צורפים שקורין שולדדורא .אלא הטיל זהב הרבה בתחילת עשיית הכפרת ,ומכה בפטיש ובקורנס באמצע ,וראשיו בולטין למעלה .וצייר הכרובים בבליטת קצותיו .מקשה – בטדיץ בלעז ,כמו :דא לדא נקשן (דניאל ה׳ ,ו׳) .קצות הכפרת – ראשי הכפרת. (יט) ַו֠עֲ ש֠ ה כְ רֹ֨ ּוב ֶא ָחֵ֤ ד מִ ָקצָ ה מִ ֵֶ֔זה ּוכְ רּוב־אֶ ָחֵּ֥ ד מִ ָק ָצה מִ ֶזָ֑ה מִ ן־הַ כַ פָ֛ ֶרת ַתעֲ שֵּ֥ ּו ֶאת־ ַהכְ ֻּר ִבים עַ ל־שְ נֵּ֥י קְ צֹותָ ֹֽ יו׃ ועשה כרוב אחד מקצה – שלא תאמר שנים כרובים לכל קצה וקצה ,לכך הוצרך לפרש :כרוב אחד מקצה מזה וגו׳ .מן הכפרת – עצמה ,תעשו את הכרובים .זהו פירושו של :מקשה תעשה אותם (שמות כ״ה ,י״ח) – שלא תעשם בפני עצמם ותחברם לכפרת. (כ) וְ ָהיֵ֣ ּו ַהכְ ֻּרבִ ים פ ְרשֹ֨ י כְ נָ ֵ֜פַ יִ ם לְ ֹ֗מַ עְ לָ ה סכְ ִכֵ֤ ים בְ כַ נְ פיהֶ ם עַ ל־הַ כַ ֵ֔פ ֶרת ּופְ ניהֶ ם ִאֵ֣ יש ֶאל־אָ ִחָ֑ יו ֶֹ֨אל־הַ כַ ֵ֔פ ֶרת יִ ְהיּו פְ נֵּ֥י ַהכְ ֻּר ִבֹֽ ים׃ פרשי כנפים – שלא תעשה כנפיהם שוכבים ,אלא פרושים וגבוהין למעלה אצל ראשיהם ,שיהו עשרה טפחים בחלל שבין הכנפים לכפרת ,כדאית׳ בסוכה (בבלי סוכה ה׳.): (כא) וְ נָ ַת ָתֵ֧ ֶאת־הַ כַ פָ֛ ֶרת עַ ל־הָ ָארן מִ לְ ָמָ֑ עְ לָ ה וְ ֶאל־הָ ֵ֣ ָארֵ֔ ן ִתתן ֶאת־הָ ֵ֣ ע ֻּדֵ֔ ת ֲא ֶשֵּ֥ ר ֶאתן א ֶלֹֽ יך׃ ואל הארון תתן את העדות – לא ידעתי למה נכפל ,שהרי כבר אמור :ונתת אל הארן את העדת (שמות כ״ה ,ט״ז) .ויש לומר :שבא ללמד שבעודו ארון לבדו בלא כפרת ,יתן תחילה העדות בתוכו ,ואחר כך יתן הכפרת עליו .וכן מצינו כשהוקם המשכן ,נאמר :ויתן את העדות אל הארון ,ואחר כך :וישם
- Издание
- Другое
- Дата
- 16 февраля 2026 г.
Темы: shabbat_laws, health_mind