Об этом документе

מדשן ביתך — Vayikra 5786

Выпуск: מדשן ביתך — Vayikra 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. מתרץ הגאון‪ ,‬הנביא ישעיהו [י"ג ‪ -‬י"ז] אומר‪:‬‬ ‫י"ז] ואשם גזילות [ה' ‪ -‬כ']‪ .‬משמעות מקורית באשמות אלו‪ ,‬גילה הסנגור‬ ‫"הנני מעיר עליהם את מדי אשר כסף לא יחשובו וזהב לא יחפצו בו"‪ .‬לפי‬ ‫החרדי הרב משה רוזנבלום במשפט מבוים שנערך ברוסיה בחורף תרפ"א‪.‬‬ ‫זה אפשר לפרש‪ ,‬שלכן כתוב "יוליכנו אחריו אפילו למדי"‪ ,‬לומר לך שאף‬ ‫המשפט נערך בעיר רוסטוב‪ ,‬והופיע שם הרב משה רוזנבלום שהקהה את‬ ‫שבמדי לא נחשבה הפרוטה לכלום‪ ,‬כי הם היו עשירים‪ ,‬אע"פ כן צריך‬ ‫שיני המקטרגים בדבריו הצולפים‪ .‬המשפט נערך במשך שמונה ימים‪,‬‬ ‫להוליך אחריו את הפרוטה "אפילו למדי"‪.‬‬ ‫ופרטיו הופיעו בעיתון הבולשביקי "הדרום הסובייטי"‪ .‬וכך היו דבריו‪ ,‬ישנה‬ ‫רבי נחמן מברסלב ביאר ברמז‪ ,‬שהכוונה לבנים‪ ,‬כדברי חז"ל שהגוזל חבירו‬ ‫משנה במסכת זבחים בפרק "איזהו מקומן"‪ ,‬המונה את כל סוגי הזבחים‪,‬‬ ‫גוזל את נפש בניו‪ ,‬ו'למדי' מלשון 'לימודי השם' אלו הבנים‪.‬‬ ‫"זבחי שלמי ציבור ואשמות"‪ ,‬והמליצה היא שבימי הביניים‪,‬‬ ‫"מכל אשר יעשה לאשמה בה" (ה' ‪ -‬כ"ו)‬ ‫כשהאינקוויזיציה רדפה את הציבור היהודי בשחיטות ובזביחות‪ ,‬מצאה‬ ‫היה מנהג כשהקורא בתורה סיים פרשת ויקרא במילים "לאשמה בה"‪ ,‬כדי‬ ‫"אשמות" במה להצדיק את הזביחות‪ .‬אשמות אלו הם‪ :‬אשם "גזילות"‪,‬‬ ‫שלא לסיים בדבר רע‪ ,‬קם הקהל וקרא בקול רם "לא‪-‬ל אשר שבת מכל‬ ‫היהודים הם גזלנים‪ ,‬הגזולים מהאיכר את כל רכושו‪ .‬נוסף לזה היה קורה‬ ‫המעשים ביום השביעי"‪ ,‬ר"ת לאשמה בה‪[ .‬מופיע ב"מאור ושמש"‪ ,‬בשם רבי מנדלי‬ ‫שהיהודים הואשמו שהפריצים מעבירים לידי החוכרים את התרומות‬ ‫מרימינוב]‬ ‫שלהם לכנסיות‪ ,‬וזהו אשם "מעילות"‪.‬‬ ‫והביא גדול אחד ראיה לזה‪ ,‬שהשבת היא ראיה לבורא עולם‪ ,‬שעניין‬ ‫היה קיים גם חוק האוסר על היהודים להעסיק שפחות נוצריות‪ ,‬וזהו אשם‬ ‫השביתה בשבת מראה כי הקב"ה ברא את העולם‪ ,‬ונתן את האדמה לאדם‬ ‫"שפחה"‪ .‬ועוד פשע‪ ,‬היהודי מתנזר מיינו של גוי‪ ,‬וזהו אשם "נזיר"‪ .‬אבל יש‬ ‫לעובדה ולשומרה‪ ,‬ובשבת מחזיר אותה עם ישראל ליוצרה‪ ,‬להראות שכל‬ ‫ונמצא יהודי שאין בו אף אחת מהאשמות הנזכרות‪ ,‬במה מאשימים אותו?‬ ‫הבריאה היא שלו‪ .‬אבל מי שנשבע לשקר‪ ,‬במעשה השקר הוא מכחיש‬ ‫באשם "מצורע"‪ ,‬יהודי הינו מצורע ללא נימוק מדוע‪ ,‬ואם המעט לכם כל‬ ‫בהקב"ה שהוא יוצר והוא הבורא והכל ממנו

Издание

מדשן ביתך

Дата

20 марта 2026 г.

Страниц

24

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, relationships_shalom_bayit, health_mind, parsha_commentary