Об этом документе

5745-01 ש"פ בראשית תשמ"ה התועדות ב-1

Выпуск: 5745-01 ש"פ בראשית תשמ"ה התועדות ב-1. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫עבודת הקודש – קידוש החודש ע"י הרי"ף‬ ‫קכב‪ .‬קידוש החודש ע"י הרי"ף‬ ‫בתשרי תשמ"ה ביאר הרבי בכמה שיחות‪ ,‬שעל פי מה שמצי‪‬ו‪ ,‬שבבית דין של הרי"ף תקעו בשופר ביום טוב של‬ ‫ראש הש‪‬ה שחל בשבת‪ ,‬כפי ש‪‬הגו בבית דין שביב‪‬ה‪ ,‬אם כן יש מקום לומר שבבית דין של הרי"ף גם היו מקדשין‬ ‫על פי הראי'‪ .‬והאחרון שבהם – בש"פ בראשית התוועדות ב' )ראה שם אות לח ואילך(‬ ‫שאלתי על זה‪:‬‬ ‫בע‪‬ין קידוש החודש על פי הראיה על ידי הרי"ף‪ ,‬גם לאחר כל מה ש‪‬תבאר בהתוועדות שבת בראשית‪,‬‬ ‫עדיין לא הבן הדבר לאשורו‪:‬‬ ‫א( מפורש בגמרא )ביצה ד‪ ,‬ב( אמר אביי כו' השתא דידעי‪‬ן בקיבעא דירחי; ואילו היו מקדשין על פי‬ ‫הראיה גם לאחר זמן של אביי‪ ,‬האיך ידעי‪‬ן בקביעא דירחא? ולכאורה אלו הם גם דברי הרמב"ם )הל'‬ ‫קדוש החדש פ"ה ה"ג( "עד ימי אביי ורבא על קביעת ארץ ישראל היו סומכין"‪.‬‬ ‫ב( באותה הלכה ‪‬אמר ברמב"ם "ומאימתי התחילו כל ישראל לחשב בחשבון זה‪ ,‬מסוף חכמי התלמיד‬ ‫בעת שחרבה ארץ ישראל ולא ‪‬שאר שם בית דין קבוע"‪ ,‬ו‪‬תבאר בשיחה ש"סוף חכמי התלמיד" יכול‬ ‫לכלל גם את רב‪‬ן סבוראי וכו'‪ .‬האם הכוו‪‬ה בזה ומר ש‪‬כלל בזה גם עד דורו הרי"ף; שחי יותר מ‪700-‬‬ ‫ש‪‬ים אחר אביי ופחות מ‪ 100-‬ש‪‬ים לפ‪‬י הרמב"ם!?‬ ‫ג( הרמב"ם באמרו "סוף חכמי התלמיד" מפרש דבריו מיד "בעת שחרבה ארץ ישראל ולא ‪‬שאר שם בית‬ ‫דין קבוע"‪ ,‬שבזה ‪‬משך לתחלת דבריו שם "אין עושין אותו אלא ס‪‬הדרין שבארץ או בית דין הסמוכים‬ ‫בארץ ישראל ש‪‬ת‪‬ו להן הס‪‬הדרין רשות"‪ ,‬שלכאורה מוכח מזה ‪ (1‬שהכוו‪‬ה היא לסוף חכמי הגמרא‬ ‫ממש‪ (2 .‬שחכמי חו"ל שלאחר זה אי‪‬ם יכולים לקדש ע"פ הראיה‪ ,‬אפילו הגאו‪‬ים שבבבל ומכל שכן‬ ‫הרי"ף שבפאס‪.‬‬ ‫ד( מפורש בגמרא )ס‪‬הדרין יד‪ ,‬א( "דלא סמכי‪‬ן בחוצה לארץ"‪ ,‬וכיון שהרי"ף היה כל ימיו בחו"ל לא היה‬ ‫ביכלתו לקבל סמיכה‪ ,‬אפילו לדעת המתירין סמיכה בזמן הזה‪ .‬והרי מפורש כאן ברמב"ם שצריך להיות‬ ‫דוקא "בית דין הסמוכים בארץ ישראל ש‪‬ת‪‬ו להן הס‪‬הדרין רשות" – שכל הת‪‬אים האלו חסרים אצל‬ ‫הרי"ף‪.‬‬ ‫ה( אם היה מקדש הרי"ף על פי הראיה חל זה גם ]על[ כל תפוצות ישראל המרוחקים‪ ,‬מבבל שבמזרח ועד‬ ‫אשכ‪‬ז שבפחות‪ ,‬שבכל המקומות היה ישוב ב‪‬י ישראל בתקופה זו‪ .‬האם שלח הרי"ף שלוחים לכל‬ ‫המקומות האלו להודיעם מתי יחולו החגים‪ ,‬שהוא מהלך איזה חדשים לכל צד!?‬ ‫ו( אף לאחר שיתורצו כל השאלות האלו‪ ,‬עדיין לא ‪‬תבאר בהתוועדות מה מכריח אות‪‬ו לקבל השערה כזו‬ ‫שהרי"ף קידש על פי הראיה‪,‬כדי להכ‪‬ס לכל השקו"ט הזו?‬ ‫והרבי השיב‪:‬‬ ‫צ]ריך

Издание

Агаот Ребе

Страниц

1

Темы: shabbat_laws