Об этом документе

בנין יעקב — Matos-Massei 5782

Выпуск: בנין יעקב — Matos-Massei 5782. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫מטות מסעי‬ ‫שנה ב' ‪ -‬תשפ"ו‬ ‫גליון פ"ח‬ ‫טעם קריאת פרשת מטות בימי בין המצרים‪,‬‬ ‫כדי ללמדנו גודל כוח הדיבור‬ ‫חל עליו כל איסורי הנדרים‪ ,‬עד כדי כך‪,‬‬ ‫בפרשת הנדרים‬ ‫שיש בכוחו לאסור חפצא השייכת אליו‪,‬‬ ‫רואים גודל כוח הדיבור‬ ‫על כל העולם כולו ששום איש בעולם‬ ‫בריש פרשתן כתיב (במדבר ל ב‪-‬ג) ‘וידבר‬ ‫לא יוכל ליהנות מזה‪ ,‬וכל זה על ידי‬ ‫משה אל ראשי המטות לאמר‪ ,‬זה הדבר‬ ‫דיבורים ספורים שהוציא מפיו‪.‬‬ ‫אשר ציווה ה’‪ ,‬איש כי ידור נדר לה’ או‬ ‫וכן אנו לומדים דבר זה זה מענין‬ ‫הישבע שבועה לאסר איסר על נפשו‬ ‫התרת הנדרים המבואר בפרשתן‪ ,‬שיש‬ ‫לא יחל דברו ככל היוצא מפיו יעשה’‪.‬‬ ‫הכוח לשלשה בני אדם‪ ,‬לבטל כל סוגי‬ ‫ופירש”י‪‘ ,‬לא יחל דברו’ ‪ -‬כמו לא יחלל‬ ‫הנדרים‪ ,‬על ידי כמה דיבורים ספורים‬ ‫דברו‪ ,‬לא יעשה דבריו חולין’‪.‬‬ ‫שהם מוציאים מפיהם‪‘ ,‬מותר לך מותר‬ ‫ונרמז בדברי רש”י ‘לא יעשה דבריו‬ ‫לך מותר לך’‪.‬‬ ‫חולין’‪ ,‬שיש על האדם להיזהר שלא‬ ‫לחשוב שאין שום חשיבות בדיבורים‬ ‫על ידי אמרי פיו מתהווה‬ ‫שהוא מוציא מפיו‪ ,‬מה הוא כבר עושה‪,‬‬ ‫מצוות חדשות שיש להם תוקף‬ ‫סך הכל הוא מוציא כמה דברי חולין‬ ‫כמו התרי”ג מצוות שבתורה‬ ‫מפיו‪ .‬רק יש על האדם לדעת גודל הכוח‬ ‫ויתרה מכך מצינו‪ ,‬שבכח הדיבור‬ ‫של כל דיבור ודיבור‪.‬‬ ‫והנדר‪ ,‬יכול כל יהודי באשר הוא‪,‬‬ ‫ודבר זה אנו לומדים מפרשת הנדרים‪,‬‬ ‫להוסיף לעצמו מצוות נוספות‪‘ ,‬לאסור‬ ‫עד כמה גדול ונשגב הוא כח הדיבור‬ ‫את המותר’‪ ,‬ומרגע זה ואילך נאסר עליו‬ ‫של האיש הישראלי‪ .‬שהרי על ידי כמה‬ ‫דבר זה‪ ,‬באותו תוקף כמו שאר איסורי‬ ‫מילים ספורות שהאדם מוציא מפיו‪,‬‬ ‫‘הנני עושה זאת לשם מצות ציצית’ או‬ ‫דאורייתא‪ .‬ואף שהוא דבר המותר לכל‬ ‫‘לשם קדושת תפילין’‪.‬‬ ‫שאר אנשים שבעולם‪ ,‬אך כיון שאיש‬ ‫יחידי זה הוציא על זה מפיו נדר או‬ ‫(סימן יא‬ ‫כמו שנפסק בשולחן ערוך‬ ‫שבועה ואסר את הדבר על נפשו‪,‬‬ ‫סעיף א)‪‘ :‬החוטין‪ ,‬צריך שיהיו טווין‬ ‫באותה אמירה נאסר עליו הדבר‪ ,‬והרי‬ ‫לשמן‪ ,‬שיאמר בתחלת הטווייה שהוא‬ ‫הוא אצלו כשאר איסורים שבתורה‪,‬‬ ‫עושה כן לשם ציצית‪ ,‬ואם לא היו טווין‬ ‫וכאילו התוסף אצלו עוד מצוות בחשבון‬ ‫לשמן‪ ,‬פסולים’‪ .‬וכתב על זה המשנה‬ ‫התרי”ג מצוות שבתורה‪ .‬ומכל זה אנו‬ ‫ברורה (סק”ד) בשם הפרי מגדים והגר”א‪,‬‬ ‫למדים עד כמה גדול ונשגב כח הדיבור‪.‬‬ ‫‘שיאמר’ – בפירוש

Издание

בנין יעקב

Дата

29 июля 2022 г.

Страниц

16

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind