Skip to main content
.

Об этом документе

תמצית העמוד גמרא רש"י — sukkos tamtzis haamud gmara rashi lashon kodesh 5787

Выпуск: תמצית העמוד גמרא רש"י — sukkos tamtzis haamud gmara rashi lashon kodesh 5787. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫גליון ‪ | 36‬יומא ס''ה‪ :‬עד פ‪ | .‬תשרי ה'תשפ"ז‬ ‫ולרש"י בי"ד של כהנים הרגילו לעשות שהכהנים יוליכו אותו‬ ‫שעיר‪ ,‬דאין לומר שימות משום גזירה)‪ ,‬ועוד שהרי‬ ‫פר ושעיר של יום הכיפורים שאבדו‬ ‫בקביעות ולא ישראל‪ .‬אמר רבי יוסי מעשה והוליכו‬ ‫חטאת שעברה שנתה רועה ואינה מתה‪.‬‬ ‫ערסלא וישראל היה‪.‬‬ ‫שקלים שנגנבו או אבדו‪ -‬בני העיר ששלחו‬ ‫ס"ו‪ .‬למסקנה טעמא דר"י משום שחוששים‬ ‫שקליהם לירושלים ע"י שליח ונגנבו או שנאבדו‪,‬‬ ‫דיני שילוח השעיר לעזאזל‪-‬‬ ‫לתקלה שיבוא להקריבה‪( ,‬כדמצינו חשש תקלה‬ ‫אם נתרמה התרומה לפני שנודע שאבדו נשבעים‬ ‫שבזמן הזה אין מקדישים שום דבר‪ ,‬דסתם הקדש‬ ‫השלוחים שבועת השומרים לגזברים כיון שההפסד הוא‬ ‫ס"ו‪ :‬צריך לזמן את משלח השעיר מאתמול‬ ‫לבדק הבית‪ ,‬ואין מעריכים‪ ,‬ואין מחרימים (דסבר‬ ‫להקדש‪ ,‬דכיון שתורמים על האבוד שלא נודע‪ ,‬אין‬ ‫דכתיב "עתי"‪ ,‬ואם חלה המשלח‪ ,‬לחכמים ישלחנו‬ ‫הבעלים חייבים להביא שקלים אחרים‪( ,‬והא דתניא‬ ‫שסתם חרמים לבדק הבית)‪ ,‬ואם הקדיש או העריך או‬ ‫ביד אחר‪ ,‬ור"א השתמט מלענות מה יעשו בכהאי‬ ‫תורמין על האבוד ועל הגבוי‪ ,‬לרש"י (ב"מ נ"ח) הכונה‬ ‫החרים‪ ,‬בהמה נועל דלת בפניה והיא מתה‪ ,‬פירות‬ ‫גוונא‪ ,‬או כשחלה השעיר‪ ,‬או בדחפו ולא מת‪,‬‬ ‫אבוד שבא ליד שליח ואבד ולא נודע לבעלים קודם‬ ‫כסות וכלים ירקבו‪ ,‬וכלי מתכות יוליכם לים‬ ‫התרומה‪ ,‬ועל הגבוי ביד שליח ולא אבד)‪ ,‬ואם לא‬ ‫ולרבנן אם חלה מרכיבו על כתפו‪ ,‬ואם דחפו ולא‬ ‫המלח)‪ ,‬ובשאר בהמות שדינם לרעיה אין חוששים‬ ‫נתרמה התרומה נשבעים לבני העיר‪ ,‬ובני העיר‬ ‫מת ירד אחריו וימיתנו‪.‬‬ ‫שיקריבום‪ ,‬דשאני הכא דבת הקרבה היא לשנה‬ ‫מביאים שקלים חדשים‪ ,‬ואם נמצאו השקלים‬ ‫שולחים את השעיר לעזאזל אפילו בשבת‪ ,‬דכתיב‬ ‫הבאה‪ ,‬אבל אין חוששים לתקלה דגיזה ועבודה‪,‬‬ ‫הראשונים שאבדו או שהחזירום הגנבים‪ ,‬לחכמים‬ ‫"עתי"‪ ,‬ואין הנ"מ לענין תחומין‪ ,‬דהא תחומין דרבנן‪ ,‬אלא‬ ‫דא"כ כל הבהמות שרועות נחשוש בהם לתקלה‪.‬‬ ‫אלו ואלו שקלים ואין עולים להם לשנה הבאה‪,‬‬ ‫נ"מ שאם היה השעיר חולה יכול להרכיבו על כתפיו‬ ‫ולרבי יהודה עולים להם לשנה הבאה‪ .‬ורבא והא תניא פסח שלא קרב בפסח ראשון יקרב‬ ‫בשבת‪ ,‬וזה נחשב הוצאה אף לרבי נתן דאמר חי‬ ‫מבאר שרבי יהודה סובר שחובות של שנה זו בפסח שני ע"י שימכר לטמ

Издание
תמצית העמוד גמרא רש"י
Дата
26 сентября 2026 г.
Страниц
8

Фрагмент текста

גליון | 36יומא ס''ה :עד פ | .תשרי ה'תשפ"ז ולרש"י בי"ד של כהנים הרגילו לעשות שהכהנים יוליכו אותו שעיר ,דאין לומר שימות משום גזירה) ,ועוד שהרי פר ושעיר של יום הכיפורים שאבדו בקביעות ולא ישראל .אמר רבי יוסי מעשה והוליכו חטאת שעברה שנתה רועה ואינה מתה. ערסלא וישראל היה. שקלים שנגנבו או אבדו -בני העיר ששלחו ס"ו .למסקנה טעמא דר"י משום שחוששים שקליהם לירושלים ע"י שליח ונגנבו או שנאבדו, דיני שילוח השעיר לעזאזל- לתקלה שיבוא להקריבה( ,כדמצינו חשש תקלה אם נתרמה התרומה לפני שנודע שאבדו נשבעים שבזמן הזה אין מקדישים שום דבר ,דסתם הקדש השלוחים שבועת השומרים לגזברים כיון שההפסד הוא ס"ו :צריך לזמן את משלח השעיר מאתמול לבדק הבית ,ואין מעריכים ,ואין מחרימים (דסבר להקדש ,דכיון שתורמים על האבוד שלא נודע ,אין דכתיב "עתי" ,ואם חלה המשלח ,לחכמים ישלחנו הבעלים חייבים להביא שקלים אחרים( ,והא דתניא שסתם חרמים לבדק הבית) ,ואם הקדיש או העריך או ביד אחר ,ור"א השתמט מלענות מה יעשו בכהאי תורמין על האבוד ועל הגבוי ,לרש"י (ב"מ נ"ח) הכונה החרים ,בהמה נועל דלת בפניה והיא מתה ,פירות גוונא ,או כשחלה השעיר ,או בדחפו ולא מת, אבוד שבא ליד שליח ואבד ולא נודע לבעלים קודם כסות וכלים ירקבו ,וכלי מתכות יוליכם לים התרומה ,ועל הגבוי ביד שליח ולא אבד) ,ואם לא ולרבנן אם חלה מרכיבו על כתפו ,ואם דחפו ולא המלח) ,ובשאר בהמות שדינם…

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary