Об этом документе

[2089]טמונה בפרשה חיי שרה — Chayei Sarah 5784

Выпуск: [2089]טמונה בפרשה חיי שרה — Chayei Sarah 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, women_modesty, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, цниют, скромность, tzniut, modesty, צניעות, недельная глава, парша. אלא שבהתחלה ראו את כל הגמלים של אליעזר העמוסים במתנות יקרות‪,‬‬ ‫והניחו שהם מיועדים למשפחת הכלה ולכן הסכימו לשלחה בחפץ לב מתוך חמדנותם‪ .‬אך לבסוף‪,‬‬ ‫א‪ .‬פגישת יצחק ורבקה‬ ‫כשראו שאת כל המת נות נתן לרבקה ואותם פטר בפירות ומגדנות‪ ,‬הקשיחו את ליבם‪ .‬ובאמת‪ ,‬כבר‬ ‫ד‪ .‬אליעזר בבית רבקה‬ ‫בהתחלה רמז להם אליעזר בדבריו שאין בדעתו לתת להם מהמתנות‪ ,‬שהרי אמר‪" :‬ועתה אם ישכם‬ ‫ה‪ .‬אברהם נושא את קטורה ופירוט‬ ‫עושים חסד ואמת"‪ ,‬שכידוע‪ ,‬ע"פ דברי רש"י בפרשת ויחי‪ ,‬הכוונה לחסד שנעשה ללא כוונת רווח‪,‬‬ ‫ילדיהם‬ ‫כמו חסד שעושים למת שאינו יכול כבר להחזיר טובה‪.‬‬ ‫ה‪ .‬רבקה חוזרת עם אליעזר לארץ כנען‬ ‫ו‪ .‬בקשת אברהם לקנות קבר מבני חת‬ ‫‪ ‬‬ ‫כ‪ .‬פגישת אליעזר ורבקה‬ ‫"ויברכו את רבקה"‬ ‫ל‪ .‬יצחק נושא את רבקה ומתנחם‬ ‫הגמרא (כלה א‪ ).‬כותבת‪" :‬ומניין לברכת חתנים מן התורה? שנאמר‪" :‬ויברכו את רבקה"‪ .‬ובכתובות (ז‪):‬‬ ‫ע‪ .‬אברהם משביע את אליעזר‬ ‫כתוב‪ :‬שברכת חתנים היא בעשרה ושדבר זה אנו למדים מבועז שכתוב בו‪" :‬ויקח עשרה אנשים‬ ‫ק‪ .‬מיתת אברהם וקבורתו‬ ‫מזקני העיר ויאמר שבו פה"‪ .‬ויש לתמוה מנין היו לאליעזר עשרה אנשים לברכת החתנים? אלא‪ ,‬מוכח‬ ‫מכך שלקח אליעזר עמו עשרה גמלים מגמלי אדניו דהיינו שעל כל גמל היה איש אחד‪( .‬תוס') ומוסיף‬ ‫ש‪ .‬אברהם נותן את רכושו ליצחק‬ ‫התפארת יהונתן שכתוב שהגמלים (מוליכי גמלים) רובם כשרים (קידושין פב‪ ,).‬ויצטרפו לברכה‪( .‬ויש‬ ‫ר‪ .‬הליכת אליעזר לחרן ותפילתו‬ ‫לדון מדוע אליעזר עצמו‪ ,‬שהיה שליח לקידושין‪ ,‬לא הצטרף למנין זה)‪.‬‬ ‫ת‪ .‬תולדות ישמעאל‬ ‫ת‪ .‬אברהם קונה את השדה והמערה‬ ‫מעפרון‬ ‫‪ ‬‬ ‫"קרב אתה ושמע את כל אשר יאמר ד' ‪ ...‬ושמענו ועשינו"‬ ‫"_ _ _ _ _ _ _‬ ‫"ושמה קטורה" כתב רש"י‪ :‬קטורה‪ .‬זו הגר‪ ,‬ונקראת קטורה על שם שנאים מעשיה כקטורת‪.‬‬ ‫_ _ _ _ _ _"‬ ‫ויש לבאר את דברי רש"י כאן שהייתה הגר נאה במעשיה כקטורת‪ ,‬הרי רש"י כתב על הגר בפרשת‬ ‫וירא‪" :‬ותלך ותתע ‪ -‬חזרה לגלולי בית אביה"‪ .‬הרי ששבה לדרכיה המקולקלים כשעזבה את ביתו של‬ ‫שאלה לשולחן השבת‬ ‫אברהם ויש לפרש את הדבר‪ .‬ויש לומר‪ :‬א‪ .‬חייבים לומר ששבה בתשובה לאחר המעשה עם המלאך‪.‬‬ ‫(רבים) והחזרה בתשובה משולה לקטורת‪ .‬ב ‪ .‬כלפי חוץ מעשיה היו נאים כקטורת‪ ,‬אבל בביתה אכן‬ ‫"ותאמר אליו בת בתואל אנכי בן‬ ‫חזרה לגילולי בית אביה‪( .

Издание

טמונה בפרשה

Дата

10 ноября 2023 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, women_modesty, parsha_commentary