Об этом документе
תורה והוראה
Выпуск: תורה והוראה. Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov. בשאלות אלו ועוד עוסק מאמנו השבוע. כותבת התורה (שמות כה כא)' :וְ נָתַ ָּת ֶאת ַהּכַ ּפ ֶֹרת עַ ל ָה ָארֹן ִמלְ ָמעְ לָ ה ,וְ ֶאל ָה ָארֹן ִּת ֵּתן ֶאת ָהעֵ ֻדת ֲאׁשֶ ר ֶא ֵּתן ֵאלֶ יָך'. רש"י (שמות כה כא) .עומד על כך מדוע היחס לאלמנות ויתומים ע"פ ההלכה [חלק ב] התורה כותבת שוב את החיוב להניח את לוחות העדות – שני לוחות הברית שבוע שעבר פתחנו את הנושא של האיסור לצער אלמנות ויתומים, בתוך הארון ,הרי התורה כבר כתבה זאת כיון שהנושא רחב חילקנו אותו לשני מאמרים ,והשבוע נשלים את קודם .ומפרש רש"י שהכוונה שאסור להניח קודם את הכפורת ולאחר מכן המאמר. להניח את לוחות הברית בתוך הארון. בשבוע שעבר למדנו שישנם 5חיובים :א .איסור עינוי אלמנה ויתום. דברי רש"י לכאורה לא מובנים משני ב .חיוב עשיית משפט ליתום ואלמנה .ג .לאלמנה יש פריבילגיה סיבות :א .אם התורה באה לבאר לנו מיוחדת שאסור למשכן אותה .ד .חיוב צדקה ליתום ואלמנה .ה .חיוב מה הסדר צריך לכתוב קודם ואל הארון לשמח ברגל ליותם ואלמנה .וראינו כמה טעמים שהוזכרו בראשונים תתן את העדות ,ורק לאחר מכן לכתוב ונתת את הכפורת .ב .טכנית ברור שאי בטעם המצוה. אפשר להכניס את הלוחות לאחר עוד למדנו שלדעת רוב הראשונים האיסור נאמר דוקא באלמנה הכפורת מכסה את הארון ומונחת ויתום כשיטת רבי עקיבא ,ואילו דעת רש"י שהוא נאמר בכל אדם מעליהם .וברור שצריך קודם להכניס מוחלש ,כשיטת רבי ישמעאל ,אולם הדבר מצוי בהם ביותר. את הלו8חות ורק אחר כך לכסות את הארון בכפורת הסוגרת אותו הרמטית. עוד למדנו שיש ברית כרותה שצעקת אלמנה ויתום מעוררת חרון ולכן ברור שאין הכוונה שהסדר יהיה אף ועונש חמור לפרט ולכלל. קודם להניח את הלוחות ,ולאחר מכן השבוע נרחיב בעוד כמה ענינים :א .מהו האיסור לענות אלמנה להניח את הכפורת ,ברור שיש כאן איסור שהכפורת לא יהיה מונחת על ויתום – מהו עינוי? ה .מה השיעור של העינוי? האם החיוב הוא לסייע לאלמנות ויתומים או שלא לצער אותן? הרמב"ם (ספר המצוות ל"ת רנו) מגדיר את המצוה במילים הבאות: ואכן לאחר שיאשיהו המלך גנז את 'שהזהירנו מענות היתום והאלמנה ,והוא אמרו יתעלה כל אלמנה הארון עם הלוחות ,כיון שהוא ידע ע"פ ויתום לא תענון .וזאת האזהרה כוללת שלא יענה אותם לא במאמר נבואת ירמיהו שהבית עתיד להחר
- Издание
- תורה והוראה
- Дата
- 28 февраля 2025 г.
- Страниц
- 8
Темы: shabbat_laws, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary