Об этом документе

5712-05 ש"פ משפטים תשי"ב

Выпуск: 5712-05 ש"פ משפטים תשי"ב. Темы: chassidus_hashkafa. Поисковые термины: хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה. ‫חוברת קסו‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫לקוטי שיחות‬ ‫חלק א‬ ‫‪ -‬פרשת משפטים ‪-‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לש"פ משפטים ה'תשפ"ה‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים וחמש לבריאה‬ ‫פתח דבר‬ ‫צעטל להמניחים‬ ‫[הוספת הערה בעמוד ד בעלי ההגהה]‬ ‫להוסיף הערה בע' הקודם‬ ‫לתיבות שה דאבידה קשיא (*) אשוערע זאך ‪. .‬‬ ‫(*) ראה זח"ג קכד‪ ,‬ב‪ :‬קשיא ‪ -‬מסטרא דרע‪.‬‬ ‫לקו"ש ח"א‪ ,‬פ' משפטים‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫וויבאלד אז עס איז גאר ניטא קיין סימנים אז ער איז א איד‪ ,‬אפילו אין די לבושים‬ ‫אויך ניט‪ ,‬ווארום מען טוט אלע תחבולות עס זאל ניט זיין ניכר‪ ,‬און קיין תובעים האט‬ ‫ער אויך ניט‪ ,‬ווארום ווער זאל זיין דער תובע בשעת אז די עלטערן אליין טוען דאס‪,‬‬ ‫איז דאך גאר קיין עצה ניטא צו דעם‪ ,‬און דאס פרעגט די גמרא‪ ,‬וואס טוט מען מיט‬ ‫שה‪.‬‬ ‫ס"ט‬ ‫אויף דעם ער זאגט [תחילה נכתב "זאגט ער"‪ ,‬ותיקן כנ"ל] ווייטער אין פסוק בפרשתנו‪,‬‬ ‫אז דער פסק דין און די עצה צו די אבידה פשיעה שבפקדון שבסיבת שור חמור שלמה‬ ‫און אפילו שה איז "עד האלקים ‪ -‬דייניא ‪ -‬יבא דבר שניהם"‪ ,‬וואס דאס גייט אויף'ן‬ ‫ערשטן דיין ‪ -‬משה'ן ואתפשטותא דמשה בכל דרא ודרא‪ ,‬וואס ער גיט דעם נתינת כח‬ ‫אויף טאן תשובה כדבעי ‪" -‬ישלם שנים לרעהו" רעהו גייט אויפן אויבערשטען *)‪ ,‬אז‬ ‫ער וועט געבן באצאלען דעם אויבערשטען בכפלים‪ ,‬נאך מערער ווי קודם החטא‪ ,‬כדאי'‬ ‫באגרת התשובה שבמקום הקשר צ"ל כפול ומכופל הי' רגיל לקרות דף א' יקרא שני‬ ‫דפים כו' ‪. .‬ניט קיין מתנה‪ ,‬נאר יענער ווערט נתחייב אפ צו צאלן פאר דעם‪ .‬געבן שפעטער‪.‬‬ ‫אזוי אויך דער אויבערשטער גיט א אידן ענינים וכחות אומזיסט‪ ,‬ער מאנט אבער‪ ,‬מען‬ ‫זאל אויסנוצן דיאס אלעס כחות אויף ממלא זיין דזיין שליחות‪ ,.‬אפגעבן דאס אין‬ ‫חוקיו ומשפטיו‪.‬‬ ‫סי"ב‬ ‫אין דעם ענין גופא פון געבן א זאך ע"מ צו געבן צוריק ‪. .‬דער חילוק פון די ביידע איז‪ :‬אין בא שאלה ‪ -‬מוז דער שואל אפגעבן [תחילה נכתב‬ ‫"אפגעבן דער שואל"‪ ,‬ותיקן כנ"ל] די זעלבע זאך וואס ער האט גענומען‪ ,‬ווארום עס‬ ‫ווערט ניט זיינע‪ .‬משא"כ מלוה ‪ -‬להוצאה ניתנה‪ ,‬עס ווערט אינגאנצען דעם לוה'ס‪ ,‬און‬ ‫ער קען איר נוצן אין זיינע אלערליי ענינים‪.‬‬ ‫דער טעם וואס דער נתינת כח פון דעם אויבערשטען‪ ,‬כסף תלוה‪ ,‬ווערט אנגערופן מיטן‬ ‫נאמען הלואה‪ ,‬ווייל דעם כח קאנען אידן נעמען [תחילה נכתב "נעמען אידן"‪ ,‬ותיקן‬ ‫כנ"ל] און אויסנוצן ‪. .‬‬ ‫סי"ג‬ ‫דער ענין פון דעם אין עבודה בפועל ובלימוד החסידות בפרט איז‪:‬‬ ‫פאראן אזעלכע וואס מיינען אז אויף מיט לערנען חסידות דאר

Издание

Агаот Ребе

Страниц

13

Темы: chassidus_hashkafa