Об этом документе

טמונה בפרשה

Выпуск: טמונה בפרשה. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫גיליון ‪827‬‬ ‫ר"ח אדר תשפ"ה‬ ‫פרשת תרומה ‪ -‬שקלים‬ ‫שנת הט"ו‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫"מבית ומחוץ תצפנו"‬ ‫מכאן דרשו חז"ל (יומא עב‪ ):‬שת"ח צריך שיהיה תוכו כברו‪ .‬ובגמרא (ברכות כח‪ ).‬מסופר שביום שהעבירו‬ ‫את רבן גמליאל מנשיאותו‪ ,‬סילקו את שומר הפתח שמינה ר"ג כדי לשמור שכל תלמיד שאין תוכו כברו‬ ‫לא ייכנס לביהמ”ד‪ ,‬ובאותו היום נוספו ‪( 400‬וי"א ‪ )700‬ספסלים בבית המדרש‪ .‬ונשאלים ב' קושיות‪ :‬איך‬ ‫ב‪ .‬מעשה הכפורת והכרובים‬ ‫ידע השומר מי מהבאים “תוכו כברו”? אלא‪,‬‬ ‫השומר הודיע לכל מי שרצה ללמוד תורה‪ ,‬שכל המקומות תפוסים כבר‪ .‬חייבים לעמוד או לשבת על‬ ‫ה‪ .‬מעשה הארון‬ ‫הרצפה‪ .‬ממילא רק מי שרצה באמת ללמוד‪ ,‬נכנס‪ .‬לאחר שהוסר השומר ונכנסו מאות תלמידים חדשים‬ ‫ו‪ .‬מעשה מכסה המשכן‬ ‫שאין תוכם כברם‪ ,‬נאלצו להזמין מאות ספסלים חדשים כיון שהתלמידים החדשים לא הסכימו ללמוד‬ ‫ו‪ .‬מעשה השולחן‬ ‫ללא מקום ישיבה נח‪( .‬ר' יואל מסאטמר)‬ ‫ז‪ .‬הציווי על תרומת המשכן‬ ‫ח‪ .‬מעשה הפרוכת והמסך‬ ‫"ועורות תחשים" ‪' -‬מין חיה‪ ,‬ולא היתה אלא לשעה‪ ,‬והרבה גוונים היו לה‪ ,‬לכך מתרגם ססגונא‪ ,‬ששש‬ ‫כ‪ .‬מעשה המנורה‬ ‫ומתפאר בגוונין שלו (שבת כח‪( '):‬רש"י)‬ ‫כמה פירושים מדוע כתב רש"י כן‪ :‬א‪ .‬מזה שהתרגום תירגם 'ססגונא' מוכרחים לומר שהוא משום שהתחש‬ ‫נ‪ .‬מעשה הקרשים ואדניהם‬ ‫מתפאר בגווניו‪ ,‬שהרי נברא הוא לשעה זו בלבד ולא היה קיים בשעה שקרא אדם הראשון שמות כל‬ ‫פ‪ .‬מעשה יריעות העיזים‬ ‫החיות והבהמות וזהו מקור שמו‪( .‬דברי יאיר) ב‪ .‬מזה שכתוב 'עורות תחשים' משמע שנבראו הם רק לפי‬ ‫ס‪ .‬מעשה יריעות המשכן‬ ‫שעה לצורך עורותיהם שהרי בעיזים כתוב 'עיזים' למרות שהיו זקוקים רק לנוצה (לצמר) שלהם‪( .‬אמרי‬ ‫ש‪ .‬מעשה המזבח החיצון‬ ‫שפר) ג‪ .‬מזה שלא נמנה התחש יחד עם החיות הטהורות‪ ,‬למרות שהיה טהור כמבואר בגמרא (שבת פ"ב)‪,‬‬ ‫מוכח שנברא רק לאותו הזמן‪( .‬אור יקרות) ד‪ .‬כתוב שכל הבעלי חיים נבראו לצביונם ולדעתם דהיינו‬ ‫ת‪ .‬מעשה חצר המשכן‬ ‫שצורתם היא כפי רצונם‪ .‬אך התחש שנברא מאוחר יותר‪ ,‬לו יאה לשוש ולהתפאר בגווניו שלא באו לו‬ ‫"_ _ _ _ _ _ _ _‬ ‫על פי רצונו אלא במחשבת הקב"ה בלבד‪.‬‬ ‫_ _ _ _ _"‬ ‫"מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרומתי"‬ ‫יש לבאר מדוע כתבה התורה דווקא 'איש' ולא כתוב‪" :‬ויקחו לי תרומה מאת כל איש ואשה" ‪ -‬כיון‬ ‫שאלה לשולחן השבת‬ ‫שהמשכן נועד גם להשר

Издание

טמונה בפרשה

Дата

26 февраля 2025 г.

Страниц

4

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary