Об этом документе

טמונה בפרשה — Vayikra 5784

Выпуск: טמונה בפרשה — Vayikra 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫גיליון ‪770‬‬ ‫אדר ב' תשפ"ד‬ ‫פרשת ויקרא‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫"אם עולה קרבנו מן הבקר זכר תמים יקריבנו לרצונו לפני ד'"‬ ‫הגמרא (קידושין ז‪ ).‬כותבת שהאומר על בהמתו 'רגלה של זו עולה' אזי הקדושה פושטת בכל גוף‬ ‫הבהמה וכולה מוקדשת לקרבן עולה‪ .‬זאת בשונה ממקרה שאדם יאמר לאישה 'הרי חצייך מקודשת‬ ‫לי'‪ ,‬שבמקרה כזה אין היא מקודשת כלל‪ .‬והסיבה לכך היא מפני שהבהמה ברשותו של האדם היא‬ ‫א‪ .‬ציווי הבאת הקרבנות‬ ‫ואין לה דעת עצמאית להתנגד להחלטה‪ ,‬מה שאין כן אישה‪ ,‬שאינה ברשותו ויש לה דעת‪ ,‬וממילא רק‬ ‫ד‪ .‬דיני קרבן האשם ופירוטם‬ ‫אם היא תסכים היא תתקדש‪ ,‬אבל אין אפשרות שהקידושין יחולו על כולה אם הסכימה רק על חציה‪.‬‬ ‫א‪ .‬איסור אכילת חלב ודם‬ ‫ודבר זה רמוז בפסוק כך‪" :‬אם עולה קרבנו" ‪ ,‬אם בא להקדיש עולה לקרבן‪" ,‬מן הבקר" חלק מגוף‬ ‫ה‪ .‬דיני חטאת כהן משיח‬ ‫הבקר שברשותו‪" ,‬זכר תמים יקריבנו" הקדושה חלה על כולו ויש להקריב קרבן שלם‪ .‬ואל תתמה‬ ‫מדוע באישה הדין שונה‪ ,‬שכן כאן הדבר תלוי רק ברצונו שכתוב‪" :‬לרצונו לפני ד'"‪( .‬ילקוט האורים‬ ‫ו‪ .‬דיני חטאת יחיד‬ ‫בשם ה'תבואות יקב')‬ ‫ח‪ .‬דיני קרבן שלמים‬ ‫ל‪ .‬דיני חטאת העלם דבר‬ ‫‪S S S S‬‬ ‫"זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים" (פרשת זכור)‬ ‫מ‪ .‬דיני חטאת נשיא‬ ‫נהגו ישראל לקרוא בכל שנה בשבת שלפני פורים פרשת זכור כדי לקיים את מצוות זכירת מעשה‬ ‫ע‪ .‬דיני קרבן עולה ויורד‬ ‫עמלק‪ .‬וביארו (החת"ס התורה תמימה ועוד)‪ ,‬שתיקנו לקרוא פעם בי"ב חודש כי זמן שכחה הוא י"ב‬ ‫פ‪ .‬דיני המנחות‬ ‫חודש וכן סתם ייאוש בעלים וכן גזירה על המת שישתכח לאחר י"ב חודשים‪ .‬לפי זה‪ ,‬יש לתמוה‬ ‫ר‪ .‬דיני עולת העוף‬ ‫מדוע לא נאמר לכל גר שעליו לשמוע קריאת 'זכור' מיד כשמתגייר‪ ,‬שהרי לא שמע בחיוב את‬ ‫ש‪ .‬דיני קרבן עולה‬ ‫הקריאה בשבת זכור? ויש לומר‪ :‬א‪ .‬אין גדר הזכירה פעם אחת בשנה תלוי דווקא במציאות זיכרון הלב‬ ‫ת‪ .‬מנחת ביכורים‬ ‫והשכחה באדם שכל י"ב חודש הוא זוכר‪ ,‬אלא שיהיה הדבר 'זכור' ושיהיה הדבר מוזכר פעם אחת‬ ‫בשנה שעל ידי זה נחשב שהדבר עומד וזכור‪ ,‬וממילא אין הדבר תלוי במשך הזמן שעבר מאז הפעם‬ ‫"_ _ _ _ _ _‬ ‫שעברה אלא שכל שמזכירים את הדבר פעם אחת בשנה‪ ,‬דיו‪( .‬בן מלך) ב‪ .‬המג"א כתב שכשאומרים‬ ‫_ _ _ _ _ _ _"‬ ‫'וקרבתנו לשמך הגדול' הוא כזכירת מחיית עמלק שהרי אין השם שלם עד שימחה עמלק‪ .‬ג‪ .‬השאירו‬ ‫שיקרא ככל ישראל כד

Издание

טמונה בפרשה

Дата

22 марта 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary