Об этом документе

5745-02 (4) ש"פ תולדות תשמ"ה

Выпуск: 5745-02 (4) ש"פ תולדות תשמ"ה. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫ש"פ תולדות ‪ -‬יום הבהיר ראש חודש כסלו ה'תשפ"ה | ‪5‬‬ ‫פרסום ראשון‬ ‫‪ | 6‬הערות וביאורים בתורת כ"ק אדמו"ר שליט"א‬ ‫בס"ד‪.‬‬ ‫נתבאר בהשיחה העילוי דקביעות שנה זו שחודש חשון הוא כ"ט יום‬ ‫בלבד ‪ -‬ששיעור היומי בתהלים הוא כפול (גם השיעור דיום ל')‪.‬‬ ‫האם יש מקום להוסיף בהערה אשר מהזמן שקבע כ"ק מו"ח‬ ‫אדמו"ר חלוקת התניא לימות השנה כן הוא ועוד שענין זה מודגש יותר‬ ‫בשיעור היומי בתניא‪ ,‬כי‪ :‬בנוגע לשיעור תהלים ‪ -‬יש דוגמתו בכל‬ ‫החדשים החסרים‪ ,‬שבכולם אומרים ביום כ"ט גם את השיעור דיום ל'‪,‬‬ ‫משא"כ בנוגע לשיעור תניא ‪ -‬הרי כ"ט חשון הוא היום היחידי בכל השנה‬ ‫(שנה כסדרה) שבו או חסרה וכ"ט כסלו ‪ -‬בשנה חסרה שבהם לומדים‬ ‫שיעור של יום נוסף‪.‬‬ ‫אודות דברי הילקוט בנוגע ל(בנין ו)חנוכת ביהמ"ק השלישי שנזכר‬ ‫בהשיחה ‪ -‬מצו"ב מה שרשמנו‪ ,‬איננו בטוחים האם נרשם נכון‪.‬‬ ‫‪ . .‬וע"י מעשינו ועבודתתינו*) בכל עניני העבודה דשבת מברכים כסלו‬ ‫‪ -‬עבודה שנעשית בחודש חשון בתור הכנה לחודש כסלו ‪ -‬ממהרים‬ ‫ומקרבים את הגאולה העתידה ובנין ביהמ"ק השלישי‪ ,‬שיש לו קשר‬ ‫ושייכות מיוחדת לשני החדשים חשון וכסלו‪:‬‬ ‫איתא בילקוט‪( :‬מלכים רמז קפד) "משנעשה הבית (בית ראשון) בירח‬ ‫בול (חשון) נעשה נעול כו' וכיון שנפתח בחודש מועדות כו' אמר הקב"ה‬ ‫עכשיו נשלמה המלאכה ‪ . .‬ומעתה‬ ‫הפסיד כסלו שנגמרה בו המלאכה‪ ,‬אמר הקב"ה עלי לשלם‪ ,‬מה שלם לו‬ ‫הקב"ה ‪ -‬חנוכת חשמונאי‪ .‬וכן מרחשון עתיד הקב"ה לשלם לו"‪.‬‬ ‫ועפ"ז מובנת השייכות דבנין ביהמ"ק השלישי לחודש מרחשון ‪-‬‬ ‫ש"עתיד הקב"ה לשלם לו"‪ ,‬לחודש מרחשון‪ ,‬בכך שחנוכת ביהמ"ק‬ ‫השלישי תהי' בחודש מרחשון‪.‬‬ ‫והשייכות לחודש כסלו‪ ,‬כי ממנו למדין ‪" -‬וכן אתה מוצא" ‪ -‬מכיון‬ ‫שב"חנוכת חשמונאי" שילם הקב"ה לחודש כסלו על גמר מלאכת‬ ‫המשכן‪ ,.‬גם בחשון יהי' כן‪.‬‬ ‫ש"פ תולדות ‪ -‬יום הבהיר ראש חודש כסלו ה'תשפ"ה | ‪7‬‬ ‫המשכן הוא השורש ומקור דכל בתי‪-‬מקדשות‪ ,‬כולל ביהמ"ק השלישי‬ ‫‪ -‬כדמוכח מדברי הרמב"ם בספר ההלכות שלו‪( :‬ריש הל' ביהב"ח) "מצות‬ ‫עשה לעשות בית לה' כו' שנאמר ועשו לי מקדש"‪ ,‬ופסוק זה קאי על‬ ‫"משכן שעשה משה רבינו"‪ ,‬היינו‪ ,‬שכללות הציווי על בנין ביהמ"ק (כולל‬ ‫בית שלישי) לא נאמר אלא בנוגע למשכן‪.‬‬ ‫וענין זה בא לידי ביטוי גם בכך בהדגשה בזה‪ ,‬שהארון ‪ -‬שבו הי'‬ ‫התחלת פירוש ופירוט הציווי על מלאכת המשכן (מיד לאחרי הציווי‬ ‫הכללי וסתום ד"ועשו לי מקדש")‪" :‬ועשו ארון גו'"‪ ,‬ובלשון הרמב"ן (ר"פ‬ ‫תרומה) "עיקר החפץ במשכן הוא מקום מנוחת השכינה שהוא הארון" ‪-‬‬ ‫לא מצינו שננעשה אלא פעם אח

Издание

Агаот Ребе

Страниц

4

Темы: shabbat_laws