Skip to main content
.

Об этом документе

הקהל — Balak 5784

Выпуск: הקהל — Balak 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. ‫ב''ה ׀ גליון מס' ‪153‬‬ ‫הקהל‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע‬ ‫בהקהלת קהילות‪ ,‬מסיבות שבת‪,‬‬ ‫מבצע תפילין וכיו"ב‬ ‫ערב שבת קודש‬ ‫פ' בלק ה'תשפ"ד‬ ‫יו"ל ע"י‪' :‬מטה הקהלת קהילות העולמי – ‪( '770‬ע"ר)‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות‬ ‫~‪~ 2‬‬ ‫פרשת בלק‬ ‫פרשתנו נקראת על שמו של בלק‪ ,‬לא על שמו של בלעם‪ ,‬שכן בלק היה היועץ‬ ‫והיוזם‪ ,‬והוא הכניס את בלעם לעניין‪ .‬לומר לך‪ ,‬שגם בנתינת עצה בלבד יש‬ ‫להיזהר זהירות רבה‪.‬‬ ‫(שיחת ש"פ בלק תשל"ג)‪.‬‬ ‫וישלח מלאכים אל בלעם בן בער (כב‪,‬ה)‬ ‫נאמר בספרים שבלעם ועמלק שייכים זה לזה‪ .‬וסימנך‪ :‬כשכותבים 'בלעם'‬ ‫ומתחתיו כותבים 'עמלק'‪ ,‬אזי בצד הימני ייקרא 'בלעם'‪ ,‬ובצד השמאלי ייקרא‬ ‫עמלק'‪.‬‬ ‫בל‪I‬עם‬ ‫עמ‪I‬לק‬ ‫שניהם‪ ,‬עמלק ובלעם‪ ,‬רומזים לאדם המחטיא את חברו במעטה של צדקות‬ ‫ויראת שמים‪ .‬עמלק‪ ,‬שהיה מבני בניו של עשיו‪ ,‬הוא הרי מיוחס‪ ,‬נכד לאבות‬ ‫הקדושים אברהם ויצחק; ובלעם היה מבני‪-‬בניו של לבן (סנהדרין קה)‪ ,‬שטען‬ ‫"הבנות בנותי והבנים בני" (ויצא לא) – הוא שייך לבית‪-‬ישראל‪.‬‬ ‫העצה נגד השפעתו של אדם כזה היא התחזקות באהבת ה' ויראתו‪ .‬וסימנך –‬ ‫גם בשני המילים 'אהבה' ו'יראה' יש אותו רמז שבתיבות 'בלעם' ו'עמלק'‪:‬‬ ‫יר‪I‬אה‬ ‫אה‪I‬בה‬ ‫(לקוטי שיחות כרך ב עמ' ‪.)338‬‬ ‫אשר תברך מבורך (כב‪,‬ו)‬ ‫מדוע נאמר "מבורך" (היינו שהוא מבורך מכבר)‪ ,‬ולא "יבורך"?‬ ‫מתרץ רבי מיכל מזלוטשוב‪ :‬לא ייתכן שבלעם ימשיך ברכה למישהו‪ ,‬שכן הוא‬ ‫לא היה שייך כלל לברכה; כל מעיינו היה אך ורק קללה‪ .‬לכן נאמר "אשר תברך‬ ‫מבורך" – מעצמו‪ ,‬מכבר‪.‬‬ ‫מוסיף כ"ק אדמו"ר האמצעי‪:‬‬ ‫מה שמצינו שבלעם ברך את ישראל וברכותיו נתקיימו – אין הכוונה שהברכה‬ ‫נמשכה מבלעם עצמו‪ ,‬שכן בלעם לא היה שייך לברכה‪ ,‬כאמור‪ .‬אלא הברכה‬ ‫~‪~ 3‬‬ ‫פ' בלק תשפ"ד‬ ‫ניתנה כבר מהקב"ה‪ ,‬רק שהיה צורך שהיא תצא גם מפיו של אותו רשע‪ ,‬בבחינת‬ ‫"מלאך רע עונה אמן"‪.‬‬ ‫(תורת חיים א עמ' קי)‪.‬‬ ‫מי מנה עפר יעקב (כג‪,‬י)‬ ‫במעמקי האדמה טמונים אוצרות יקרים ונפלאים‪ ,‬ויש צורך בעבודה וביגיעה‬ ‫רבה כדי לגלותם‪ .‬לכן נמשלו בני‪-‬ישראל ל"עפר"‪ ,‬שכן בכל יהודי טמונים אוצרות‬ ‫יקרים של אמונה‪ ,‬אהבה ויראה‪ ,‬אלא שיש לעמול ולהתייגע כדי לגלותם‪.‬‬ ‫(כתר‪-‬שם‪-‬טוב‪ ,‬הוספות‪ ,‬סימן מד)‪.‬‬ ‫ומספר את רבע ישראל (כג‪,‬י)‬ ‫"מספר" – לשון ספיר ובהירות (כמו "אבן ספיר")‪.‬‬ ‫"רובע ישראל" – רומז לארבע הבחינות שבנשמה‪ :‬א) "טהורה

Издание
הקהל
Дата
18 июля 2024 г.
Страниц
8

Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind