Об этом документе
שבילי פנחס — בלק פג — Chukas-Balak 5783
Выпуск: שבילי פנחס — בלק פג — Chukas-Balak 5783. Темы: shabbat_laws, kashrut. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר. הרה"ג ר' פנחס פרידמאן שליט"א פרשת בלק תשפ"ג "מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל" המאבק של בלעם והניצחון של דוד המלך שיהיה משיח שרגליו הוליכוהו כל יום לבתי כנסיות ובתי מדרשות שרגליו לפי זה מפרש ה"אגרא דכלה" הפסוקים ואני ברוב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל היכל בפרשתנו פרשת בלק ,דבר בעתו מה טוב, בתחילת פרשתנו (במדבר כב-ב)" :וירא בלק בן קדשך ביראתך" .לפי האמור יש לומר הטעם לכך, להתבונן על אחת מהברכות החשובות ,שהכריח ציפור" ,ראה בכוחו הגדול בטומאה ,כי הניצוץ כי מאחר שבברכת "מה טובו" ביטל הקב"ה את הקב"ה את בלעם הרשע לברך את ישראל (במדבר כד- הקדוש של דוד המלך טמון במואב" ,ויגר מואב רצונו של בלעם לקלל את ישראל שלא יהיו להם ה)" :מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל". מפני העם מאד" ,שלא יטלו ישראל מידו ניצוץ בתי כנסיות ובתי מדרשות ,לכן בכניסתו של איש חכמינו ז"ל מגלים לנו ברוח קדשם ,כי ברכה זו קדוש זה" ,כי רב הוא" ,כי ניצוץ זה הוא גדול מאד ישראל לבתי כנסיות ובתי מדרשות ראוי להודות היא על בתי כנסיות שישראל מתפללים שם ובתי להחיות את מואב. לה' על כך באמירת פסוק זה. מדרשות שישראל עוסקים שם בתורה ,ובלעם "ויקץ מואב מפני בני ישראל" ,הכוונה בזה כמו אלא שעתה מוטלת עלינו חובת הביאור להבין הרשע רצה לקלל את ישראל שלא יהיו להם בתי שהוא מפרש בלשון קדשו" :נראה לי לפרש 'ויקץ' ולהשכיל ,מהו הענין שמכל הדברים הקדושים כנסיות ובתי מדרשות ,אלא שהקב"ה כפה עליו מלשון קוצים וסייג שעושים גדר לכרם ,היינו שיש לישראל ,בחר בלעם הרשע להילחם דוקא לברך את ישראל שיהיו להם ,כמו ששנינו בגמרא שעשו קוצים וסייג מטומאת קליפת מואב סביב כנגד בתי כנסיות ובתי מדרשות .עוד ראוי ליישב (סנהדרין קה" :):מברכתו של אותו רשע אתה למד מה להניצוץ ,מפני בני ישראל ,לבל יוכלו בני ישראל הפליאה ,מה ראה רשע גדול זה להילחם כנגד היה בלבו ,ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ליגע בהניצוץ המגיע להם לקדושה". בתי כנסיות ובתי מדרשות שיש להם רק מעין ובתי מדרשות[ ,והכריחו הקב"ה לומר] מה טובו קדושת בית המקדש ,כמו שדרשו בגמרא (מגילה אהליך יעקב[ ,ביקש לומר] לא תשרה שכינה עליהם, וזהו שהביעו שרי מואב את פחדם הגדול: כט ).מקרא שכתוב (יחזקאל יא-טז)" :ואהי להם [והכריחו הקב"ה לומר] ומשכנותיך ישראל". "ויאמר מואב אל זקני מדין עתה ילחכו הקהל את למקדש מעט ,אמר רבי
- Издание
- שבילי פנחס
- Дата
- 30 июня 2023 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, kashrut