Об этом документе

בנין יעקב — Ki Sisa 5786

Выпуск: בנין יעקב — Ki Sisa 5786. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫כי תשא ‪ -‬פרה‬ ‫שנה ב' ‪ -‬תשפ"ו‬ ‫גליון ע"א‬ ‫י”ג מידות של רחמים‬ ‫הם תכלית וכוונת הבריאה כולה‬ ‫וכהמשך מאמר הגמרא‪“ ,‬אמר רב יהודה‪,‬‬ ‫בפרשתן כתיב (שמות לד‪ ,‬ה‪-‬ז)‪‘ ,‬וירד ה’‬ ‫ברית כרותה לשלש עשרה מדות שאינן‬ ‫בענן ויתייצב עמו שם ויקרא בשם ה’‪.‬‬ ‫חוזרות ריקם‪ ,‬שנאמר (שם‪ ,‬י) ‘הנה אנכי‬ ‫ויעבור ה’ על פניו ויקרא ה’ ה’ א”ל רחום‬ ‫כורת ברית’”‪ .‬ופירש”י‪‘ ,‬ברית כרותה‬ ‫וחנון ארך אפים ורב חסד ואמת‪ .‬נוצר חסד‬ ‫לשלש עשרה מדות’ ‪ -‬הללו‪ ,‬שאם‬ ‫לאלפים נושא עון ופשע וחטאה ונקה לא‬ ‫יזכירום ישראל בתפלת תעניתם‪ ,‬אינן‬ ‫ינקה פוקד עון אבות על בנים ועל בני בנים‬ ‫חוזרות ריקם‪.‬‬ ‫על שלשים ועל רבעים’‪.‬‬ ‫תכלית בריאת העולם ‪ -‬כדי להוציא‬ ‫כל זמן שישראל חוטאין‬ ‫אל הפועל את הי”ג מדות של רחמים‬ ‫יעשו לפני כסדר הזה ואני מוחל להם‬ ‫סוד גדול ונורא מרומז בפסוקים אלו‪,‬‬ ‫הגמרא במסכת ראש השנה (יז‪ ):‬מתארת‬ ‫כאן גילה הקב”ה למשה רבינו את סוד‬ ‫לנו תיאור נורא הוד מן המעמד הנשגב‬ ‫הבריאה כולה‪ ,‬שתכלית וכוונת הבריאה‬ ‫הלזה‪“ :‬אמר רבי יוחנן‪ ,‬אלמלא מקרא‬ ‫היה‪ ,‬כדי להוציא מן הכח אל הפועל את‬ ‫כתוב אי אפשר לאומרו‪ ,‬מלמד שנתעטף‬ ‫י”ג מידות הרחמים האלו‪ ,‬שגילה לו עתה‬ ‫הקדוש ברוך הוא כשליח צבור‪ ,‬והראה‬ ‫הקב”ה במעמד נשגב זה‪.‬‬ ‫לו למשה סדר תפלה‪ .‬אמר לו‪ ,‬כל זמן‬ ‫שישראל חוטאין‪ ,‬יעשו לפני כסדר הזה‪,‬‬ ‫וכלשון קדשו של רבינו האר”י הקדוש‬ ‫ואני מוחל להם”‪.‬‬ ‫זצוק”ל בספרו עץ חיים (‘אדם ישר’‬ ‫ביאור תחלת אצילות העולמות ‪ -‬ענף ראשון)‪:‬‬ ‫כל אימת שבני ישראל ייכשלו חלילה‬ ‫“בענין תכלית כוונת בריאת העולמות‬ ‫בחטאים וירצו לעשות תשובה על‬ ‫וכו’‪ ,‬שחקרו החכמים הראשונים וגם‬ ‫חטאיהם‪ ,‬יאמרו סדר י”ג מדות הללו‪,‬‬ ‫האחרונים‪ ,‬לדעת סיבת בריאת העולמות‬ ‫והקב”ה ימחול להם על עוונותיהם‪,‬‬ ‫הכח אל הפועל‪ .‬ולכן “כל זמן שישראל‬ ‫לאיזה צורך היתה‪ .‬ונמנו וגמרו וגזרו‬ ‫חוטאין‪ ,‬יעשו לפני כסדר הזה‪ ,‬ואני מוחל‬ ‫אומר‪ ,‬כי סיבת הדבר היה‪ ,‬לפי שהנה‬ ‫להם”‪ ,‬ו”ברית כרותה לשלש עשרה מדות‬ ‫מוכרח שהשם יתברך יהיה שלם בכל‬ ‫שאינן חוזרות ריקם” מפני שזה גופא‬ ‫הפעולות ובכל השמות של גדולה וכבוד‪,‬‬ ‫היה תכלית הבריאה‪ ,‬להוציא אל הפועל‬ ‫ואם לא היה ממציא פעולותיו וכוחותיו‬ ‫המידות הללו של רחמים‪ ,‬לרחם ולחון‬ ‫לידי פועל ומעשה‪ ,‬לא היה כביכול נקרא‬ ‫ולהאריך אף אפילו לחוטאים‪.‬‬ ‫‘

Издание

בנין יעקב

Дата

6 марта 2026 г.

Страниц

12

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, parsha_commentary