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Likouteï Si’hot — haazinou — Ha'azinu 5784

Выпуск: Likouteï Si’hot — haazinou — Ha'azinu 5784. Темы: не определены автоматически. Les enfants d’Israël, à la différence des contem- porains de Noa’h et des Egyptiens, voulaient s’attacher à D.ieu et, précisément de ce fait, ils se dirent que, si un élément de Sa Parole n’était pas réalisé, l’en- droit désigné ou bien le moment fixé pour le décès de Moché, le Dessein divin ne pourrait pas s’accomplir et le Décret serait donc abrogé. * * * 4 Résumé A trois reprises, dans les récits de la Torah, les hommes tentèrent de s’oppo- ser au Dessein divin, dans la génération du déluge, quand Noa’h voulut entrer dans l’arche, lors de la sortie d’Egypte et au moment du décès de Moché, notre maître. Les enfants d’Israël voulurent s’opposer à la mort de Moché et D.ieu lui demanda de monter sur la montagne : « au milieu de ce jour », c’est-à-dire au vu et au su de tous, pour faire la preuve que nul ne pourrait empêcher le Décret divin de s’accomplir. L’âme divine, la parcelle de Moché, notre maître, que chaque Juif porte en lui, est, par nature, voilée et occultée, au sein de la personnalité, afin que cha- cun puisse, par son propre effort, révéler les forces spirituelles cachées qu’il porte en lui. Néanmoins, ils se dirent que D.ieu avait ordonné à Moché : « Meurs dans la montagne » et ils en déduisirent que, s’ils l’empêchaient de monter sur la montagne, il ne mourrait pas, car, en pareil cas, la Parole de D.ieu ne pourrait pas se réaliser. Celui qui avait libéré le peuple d’Israël de l’Egypte pour le conduire en Terre sainte, qui avait tant espéré y entrer lui-même, quitta le monde, dans le désert, sur le mont Nébo, duquel il fut en mesure d’apercevoir Erets Israël, de loin. Malgré tout cela, D.ieu décida que Moché monterait sur la montagne : « au milieu de ce jour », qu’il ne serait pas possible d’empêcher sa mort et que le Décret se réaliserait, en tout état de cause, malgré la volonté des enfants d’Israël. Tout comme le décès de Moché fut vital pour le peuple d’Israël, comme on l’a indiqué, l’occultation de l’âme divine l’est aussi, car elle est à l’origine des efforts investis dans le service de D.ieu, qui sont le moteur de l’avancement. En effet, selon un dicton ‘hassidique bien connu du Tséma’h Tsédek, « si vous aviez conscience de la puissance des ver- sets de Tehilim, de ce qu’ils accomplissent dans les hautes sphères célestes, vous les auriez lus en permane

Издание

Likouteï Si’hot

Дата

22 сентября 2023 г.

Страниц

6