Об этом документе

אוצר הנפש — Eikev 5784

Выпуск: אוצר הנפש — Eikev 5784. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש. בשנת‬ ‫העיקרי‬ ‫‪ ,1118‬הוא המספר הראשון שמתחלק גם‬ ‫קה"ת‪ .‬רבי אייזיק נולד בשנת תק"ל‪,‬‬ ‫בתולדות חב"ד‬ ‫בשם הוי' וגם בשם אלהים – אלהים‬ ‫כך שהוא היה צעיר ממנו ב‪ 25-‬שנה‪,‬‬ ‫פעמים אחד‪ ,‬שעולה הוי' פעמים‬ ‫ורבי הלל נולד בשנת תקנ"ה‪ ,‬צעיר בעוד ‪ 25‬שנה – הסימן‬ ‫גדול‪ .‬אחד עולה אהבה – כמודגש בכך‬ ‫הוא "ויפן כה וכה"‪ .‬כאשר אדמו"ר הזקן הסתלק‪ ,‬בגיל ‪,68‬‬ ‫שהפסוק הבא הוא "ואהבת"‪ .‬אז הפסוק‬ ‫רבי הלל היה עדיין צעיר‪ ,‬בן ‪ .18‬הוא התחתן בגיל צעיר‬ ‫"שמע ישראל וגו'" עולה אלהים פעמים‬ ‫מאד‪ ,‬כך שהוא התעטף בטלית עוד לפני שהיו לו תפילין‬ ‫אהבה‪ ,‬סימן שיש שם אלקים שענינו‬ ‫זמן ממושך‪ ,‬לכן כינו אותו "חול המועד" – הזמן בו לובשים‬ ‫אהבה‪ ,‬אף שבדרך כלל ענינו של שם‬ ‫טלית בלי תפילין‪ .‬הכינוי "חול המועד" מזכיר מה שאמר עליו‬ ‫אלקים הוא יראה‪.‬‬ ‫(משיעור ט' מנחם אב ע"ט)‬ ‫אדמו"ר הצמח‪-‬צדק‪ ,‬הרבה שנים אחר כך‪ ,‬שהוא "חצי רבי‬ ‫"אוצר הפתגם‬ ‫חצי חסיד" –כמו חול‪-‬המועד‪ ,‬שהוא 'חצי מועד חצי חול'‪.‬‬ ‫אם כן‪ ,‬הנסיון שלו להגיע לאדמו"ר הזקן במסירות נפש היה‬ ‫בגיל צעיר‪ ,‬אולי בסביבות גיל ‪ .16‬אחר כך‪ ,‬גם כן כאברך‬ ‫צעיר‪ ,‬הוא התקשר לאדמו"ר האמצעי – גם במסירות נפש‪.‬‬ ‫הוא גדל בבית של חסידי טשרנוביל והוא פחד מההקפדה של‬ ‫רבי מרדכי מטשרנוביל‪ .‬אדמו"ר האמצעי אמר לו – 'אם הוא‬ ‫כשהאדם שקוע בעצמו הוא שוכח‬ ‫רבי הוא לא מקפיד‪ ,‬ואם הוא מקפיד הוא לא רבי' (וממילא‬ ‫מאלוקיו – "ורם לבבך ושכחת את הוי'‬ ‫אין לחוש להקפדתו)‪.‬‬ ‫אלהיך" – וכדי לזכור את ה' ראוי לו‬ ‫בכל אופן‪ ,‬למרות פער הגילאים בינו לבין רבי אייזיק‪ ,‬הם היו‬ ‫לשכוח מעצמו‪.‬‬ ‫מתוועדים כשני חסידים שוים זה לזה‪.‬‬ ‫(כ"א שבט פ"ד)‬ ‫(משיעור י"א מנחם‪-‬אב פ"ג)‬ ‫יו"ל ע"י תלמידי הרב גינזבורג‪ .‬להצטרפות לתפוצת שיעורי הרב‪ :‬דוא"ל‪ itielgi@gmail.com :‬וואטסאפ‪050-7951105 :‬‬ ‫אוצר התבונה‬ ‫חמש מדרגות של "בין אדם ל‪"...‬‬ ‫ספר התניא‪ ,‬התורה שבכתב של החסידות‪ ,‬נקרא 'בין אדם לעצמו' הוא זהות עמוקה ופנימית יותר מ'בין‬ ‫"ספר של בינונים"‪ .‬בינוני לשון "בין" – דמות הבינים‪ ,‬אדם לנשמתו' ובוודאי מ'בין אדם לגופו'‪.‬‬ ‫אם רוצים לדרג את כל המדרגות הללו שלש‬ ‫שבין הצדיק והרשע – ויש לדרוש שהבינוני הוא מי‬ ‫שמודע ורגיש ל"בין"‪ ,‬הן "בין אדם למקום" והן "בין המדרגות שנוספו כאן משתלבות עם שתי המדרגות‬ ‫אדם לחברו"‪ ,‬

Издание

אוצר הנפש

Дата

22 августа 2024 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary