Об этом документе
Projecto Likutei Sijot — Ki Sisa 5783
Выпуск: Projecto Likutei Sijot — Ki Sisa 5783. Темы: kashrut, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, здоровье, психология, стресс, health, mental, בריאות, נפש, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. Acerca de lo escrito en el final de la Meguilá – על האמור בסיום וחותם.א Rollo de Ester– que “Mordejai el judío…era querido ’המגילה “כי מרדכי היהודי וגו por la mayoría de sus hermanos etc.”, dicen los Sabios רצוי לרוב אחיו וגו’” – אמרו רז”ל en la Guemará1 que “era querido por la mayoría pero ולא לכל, “לרוב אחיו:בגמרא no por todos sus hermanos, eso nos enseña que una מלמד שפירשו ממנו מקצת,אחיו parte del Sanhedrín –Corte Rabínica– se apartó de סנהדרין” [שכן “אחיו” הם “חביריו él” [“sus hermanos” son “sus colegas miembros de la ]”שהיו מכלל אנשי כנסת הגדולה Corte de los Sabios de la Gran Asamblea”2]; y Rashi ומפרש רש”י את טעמם של “מקצת explica que “una parte del Sanhedrín” se apartó de סנהדרין” שפרשו ממרדכי – “לפי Mordejai “porque descuidó el estudio de la Torá al .”שבטל מדברי תורה ונכנס לשררה asumir un cargo gubernamental”3. ובהמשך לזה איתא בגמרא Luego la Guemará prosigue: “es más ‘grande’ – “גדול תלמוד תורה יותר:שם relevante, el estudio de la Torá que salvar vidas, ya que ’ דמעיקרא חשיב לי,מהצלת נפשות inicialmente, al nombrar a los líderes judíos que llegaron 1 Meguilá 16b. 2 Likutéi Sijot desde Babilonia a la Tierra de Israel, se menciona a ,למרדכי בתר ד’ ולבסוף בתר חמשה Mordejai después de cuatro Sabios, pero al final, se מעיקרא כתיב כו’ ולבסוף כתיב lo nombra después de cinco”, es decir, en un primer שתחילה (בפסוק בעזרא) נמנה,”’כו versículo (en el libro de Ezra4) Mordejai es nombrado ולבסוף,מרדכי במקום החמישי en quinto lugar, y en un versículo posterior (en el ;(בפסוק בנחמי’) – נמנה שישי libro de Nejemia5) – se lo menciona recién en el sexto “לפי שנעשה מרדכי שר בינתים ירד lugar; “su importancia entre los Sabios disminuyó .”מחשיבותו אצל חכמים porque asumió un cargo de poder de gobierno”6 – a “גדול, כלל זה:ואינו מובן pesar de que el propósito de su participación en asuntos ,”תלמוד תורה יותר מהצלת נפשות gubernamentales fue salvar vidas judías, pero al ser que היו חז”ל יכולים ללמדו מפשטות eso le quitó dedicación a su estudio de la Torá los Sabios le restaron estima. podrían haber aprendido la regla que señala que “el ” שהרי הטעם ש
- Издание
- Projecto Likutei Sijot
- Дата
- 6 марта 2023 г.
- Страниц
- 43
Темы: kashrut, health_mind, parsha_commentary