Об этом документе

הלכה בפרשה — sukkos halacha beparasha lashon kodesh 5787

Выпуск: הלכה בפרשה — sukkos halacha beparasha lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, недельная глава, парша, parsha, פרשה. ‫בס''ד פרשת סוכות‪ :‬מתי העוזב את הסוכה‪ ,‬צריך לברך שוב לישב בסוכה‬ ‫פתיחה‬ ‫בפרשת אמור (כג‪ ,‬מג) כותבת התורה‪ ,‬שיש לשבת שבעה ימים בסוכות ''לְ מַ עַ ן י ְֵד ֣עּו דֹ רֹֹֽ תֵ יכֶם כ֣ י בַ סֻּ כּ֗ ֹות הֹושַ ַׁ֙ בְ תיַׁ֙ אֶ ת־בְ נֵ ֣י ישְ ָראֵֵ֔ ל‬ ‫בְ הֹוציאִ֥ י אֹותָ ָ֖ ם מֵ ֶא֣ ֶרץ מצְ ָרָ֑ ים''‪ .‬כפי שמתארת הגמרא במסכת סוכה (יא ע''ב) ‪ ,‬נחלקו רבי אליעזר ורבי עקיבא‪ ,‬מה הן אותן סוכות‪,‬‬ ‫בהן הושיב הקב''ה את בני ישראל ביציאתם ממצרים‪ .‬לדעת רבי אליעזר הכוונה לענני הכבוד‪ ,‬ואילו לדעת רבי עקיבא הכוונה‬ ‫לסוכות ממש‪ .‬עם זאת‪ ,‬מוסכם שהסוכות הכתובות בתחילת הפסוק ובהן יש לשבת בזמן הזה‪ ,‬הן סוכות ממש‪.‬‬ ‫מדוע יושבים בסוכות בתשרי‪ ,‬אם יציאת מצרים הייתה בניסן? לפי דעת רבי עקיבא כתב הרמב''ן (שם)‪ ,‬שפשוט הזמן בו עשו‬ ‫סוכות היה בתשרי‪ ,‬שאז מתחיל הקור במדבר‪ ,‬ובכך די כדי לזכור יציאת מצרים‪ ,‬גם אם היציאה בפועל הייתה בניסן‪ .‬הרשב''ם‬ ‫(שם) צעד בכיוון שונה וכתב‪ ,‬שמטרת בניית הסוכות להזכיר לבני ישראל את השגחת הקב''ה במדבר ואת התלות שהייתה בו‪ .‬לכן‬ ‫עושים סוכות בזמן אסיף התבואה‪ ,‬בו יש חשש שמגאווה ישכחו את השגחת ה' במדבר‪.‬‬ ‫לפי דעת רבי אליעזר פירש הרמב''ן‪ ,‬שלמרות שענני הכבוד החלו כבר ביציאה ממצרים‪ ,‬התורה רצתה לעשות היכר ליציאת‬ ‫מצרים הן בתחילת ימות החמה‪ ,‬באמצעות חג הפסח‪ ,‬והן בתחילת ימות הגשמים‪ ,‬באמצעות חג הסוכות‪ ,‬וכך מודגשת השגחת‬ ‫ה' במדבר לאורך כל השנה‪ .‬אפשרות שונה כתב הטור (או''ח תרכה)‪ ,‬שעל אף שייתכן שבמדבר‪ ,‬דווקא בתקופת תשרי בונים סוכות‬ ‫(וכדברי הרמב''ן בפירוש רבי עקיבא)‪ ,‬הרי בארץ ישראל בה יש בתים‪ ,‬נכנסים הביתה בתשרי דווקא‪ ,‬ואילו בניסן כשמתחמם‪ ,‬בונים‬ ‫סוכות‪ .‬משום כך‪ ,‬אם הציווי על הישיבה הייתה בניסן‪ ,‬לא היה ניכר שמחמת הציווי יוצאים לסוכה‪ ,‬ולכן קבעוהו בתשרי‪ .‬ובלשונו‪:‬‬ ‫''והסוכות שאומר הכתוב שהושיבנו בהם‪ ,‬הם ענני כבודו‪ ,‬שהקיפן בהם לבל יכה בהם שרב ושמש‪ ,‬ודוגמא לזה ציוונו‬ ‫לעשות סוכות כדי שנזכור נפלאותיו ונוראותיו‪ .‬ואף על פי שיצאנו ממצרים בחדש ניסן‪ ,‬לא ציוונו לעשות סוכה באותו הזמן‪,‬‬ ‫לפי שהוא ימות הקיץ ודרך כל אדם לעשות סוכה לצל‪ ,‬ולא הייתה ניכרת עשייתנו בהם שהם במצוות הבורא יתברך‪''.‬‬ ‫כאמור בדברי הטור‪ ,‬הוא נקט להלכה כדעת רבי אליעזר שסוכות הן זכר לענני הכבוד (אם כי יש שסברו שגרס אחרת בדברי הג

Издание

הלכה בפרשה

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, holidays, parsha_commentary