Об этом документе
בלבבי משכן אבנה — bilvuvi mishkan evneh 146041 — Shemini Atzeres 5787
Выпуск: בלבבי משכן אבנה — bilvuvi mishkan evneh 146041 — Shemini Atzeres 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ומה הכוונה 'הדר לו'? ♦ ביאור מורינו הרב שליט"א ♦ ♦ ♦ שיהיה לבכור אשר יוליד הדר מלכות ,ירמוז ליהושע שהוא ראשון לבית יוסף ,ויהיה לו גדולה ומלכות ,עכ"ל. כתב הרמב"ן (דברים לג יז) וז"ל ,ופשוטו של מקרא ,בעבור שבירך יוסף בתבואות ,דימה אותו לשור ,כי רב תבואות בכח שור (משלי יד ד) .ואמר וכן כתב רש"י שם וז"ל ,יש בכור שהוא לשון גדולה ומלכות (כגון) אף אני בכור אתנהו (תהלים פט כח) וכן בני בכורי ישראל (שמות ד כה) ,מלך ♦ ♦ ממנו וכו'. היוצא ממנו הוא יהושע ,כחו קשה כשור לכבוש כמה מלכים ,עכ"ל .וכ"ה במדרש (ב"ר ו ט) וז"ל ,בכור שורו הדר לו ,וכו' ,זה יהושע שהוא עומד א ועיין רד"ק על אתר שפירש בכור שורו על מכיר בן מנשה בן יוסף .ועיין זוה"ק פנחס (רע"מ ,רמב ב ,ורנב א) ,שאמרו שבכור שורו רומז למשיח ♦ ♦ בן יוסף. ♦ תבואות בכח שור" ,שור הדר" ,שהיה מלך ,והיה לו הדור ,וכו'" .תבואתה לראש יוסף" (פסוק טז) ,בכל מקום הוא בראש ,למצרים הוא יצא בראש, ב ובשפתי כהן על אתר כתב לפרשו על יוסף עצמו ,וז"ל ,לומר ,כשבא בראש שהוא בכור ,בא בדמות שור ,שהיה זן ומפרנס ,שנאמר ורוב ♦ לעת"ל יהיה בראש ,א"כ 'תבואתה' – תבוא אתה ,שעתיד אתה לבוא ,עכ"ל .ובעומק ,יוסף הוא המשביר לכל הארץ ,ויש בפרנסתו הדר ,והבן. ולפירושו של הגרי"ז על אתר קאי על נחלת חלקו של שבט יוסף ,וז"ל הגרי"ז ,בכור שורו הדר לו ,מה שהוא יוסף בכור ,ומתחלק לב' שבטים, ♦ ♦ ג 'הדר לו' ,אין זה אלא חשיבות בלבד ,דהא לענין חלוקת הארץ ,אין נפק"מ בזה וכו' ,עכ"ל עיי"ש . ♦ הדר' ,וכמעשה אבות עשו הבנים .וכשם שהקריבו ישראל עגל לכפרת העגל ,כן הקריב אדם שור לכפרת חטאו ,הוא שדרשו חז"ל (שבת כח ב) ובדרך הקבלה ,כתב רבינו בחיי (ויקרא כב כז) וז"ל ,אדה"ר חטא במחשבה ובמעשה ,במחשבה ב'אחד מגדולי המלכות' ,ובמעשה ב'פרי עץ ♦ שור שהקריב אדה"ר קרן אחת היתה לו במצחו .ומצינו פסוק אחד שצירף את שניהם ,חטא המחשבה וחטא המעשה ,הוא שכתוב בכור שורו הדר לו ,הזכיר 'שור' וצירף לו 'הדר' .ומזה אמר הנביא (הושע ז ג) ברעתם יְ ׂשַ ּמְ חּו מלך ,כי כשם שאנו מרצים לפניו בפרי עץ 'הדר' שבו היה ♦ ♦ החטא ,כך אנו מרצים אותו בקרבן 'שור' שבו היה החטא ,עכ"ל. ♦ שלא יזכר חטא העגל ,ו
- Издание
- בלבבי משכן אבנה
- Дата
- 3 октября 2026 г.
- Страниц
- 16
Фрагмент текста
בלבבי תוכן הגיליון שיעורים שבועיים בס"ד נקודה מתוך הפרשה ����������������������������������������������������������������� א' בלבביפדיה מחשבה יתקיים אי”ה כל יום ד’ לחיות את הפרשה �������������������������������������������������������������������� ב' רח’ קדמון 4חולון שיעור להושענה רבה ���������������������������������������������������������� ג'-ח' 20:30 סוגיות במחשבה ����������������������������������������������������������������� ט'-י' ליקוטים בעניין שמחת תורה������������������������������������� יא'-יד' שולחן ערוך עם ביאור בלבבי משכן אבנה -הלכות חג הסוכות ������ טו'-טז' עץ חיים עם פירושים על התורה – ועל העבודה -יופיעו שוב ב'ה בחודש חשון משכן אבנה בלבביפדיה עבודת ה’ יתקיים אי”ה כל יום ה’ 20:30 עץ חיים 21:00 רח’ הרב בלוי 33י-ם שמחת תורה ♦ תשפ"ז #469 שיעורים עדכניים מקול הלשון צורת אדם בלבביפדיה מחשבה “דקר” #42765948 רכישת ספרי הרב מספרי אברמוביץ שיעור הבא אי”ה בלבביפדיה עבודת ה’ “גזם” #42828797 • 03.578.2270משלוח לרחבי העולם טו’ חשון • נושא: צורת אדם בנושא “שערות האוזן” #42692815 חוטם נקב החוטם נקודה מתוך הפרשה זאת הברכה שאלה :בברכת משה לשבט יוסף נאמר 'בכור שורו הדר לו' .האם ברכה זו אמורה על יוסף עצמו או על יוצאי חלציו? ואם על צאצאיו – מי מהם? ומה הכוונה 'הדר לו'? ♦ ביאור מורינו…
Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind, parsha_commentary