Об этом документе
תורה והוראה — Ki Teitzei 5784
Выпуск: תורה והוראה — Ki Teitzei 5784. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. שע"י מכון ירושלים לדיינות וע"י בית הוראה ע"ש ברוך וברכה גרוס ז"ל 725 פרשת כי תצא תשפ"ד מאמר השבוע משלים את המאמר של שבוע קודם באיסור נטיעת עץ ליד קורא יקר, בית הכנסת ,מאמר השבוע עוסק בשאלה האם מותר להעמיד עצים בתוך הפרשה כותבת את דינו של בן סורר בית הכנסת בחג השבועות? וחכמים תירצו נטיעת עצים ליד בית הכנסת -חלק ב שהתורה כתבה שורה של נסיבות אשר נער שעמד בכל הנסיבות הללו, במאמר שבוע שעבר עסקנו בשאלה האם מותר לנטוע עצים ליד בית הכנסת, הוא התדרדר לרמה מוסרית כה והובא מחלוקת אחרונים האם האיסור שנאמר שאסור לנטוע עץ ליד בית ירודה שסופו ידוע מראש ,בוודאות המקדש ,קיים גם כאשר נוטעים עץ ליד בית הכנסת .השבוע נשלים את המאמר גמורה הוא עתיד להפך לשודד, בכמה שאלות מעשיות מעניינות בנושא. אשר בעת הצורך לצורך מחייתו גם רוצח את קורבנותיו ללא רחמים. האם מותר להעמיד בבית הכנסת בשבועות עצים ולכן מוטב שימות זכאי בטרם חטא, יש מנהג בשבועות המובא ברמ"א (או"ח סי' תצד סעיף ד) למלא את הבית ובית מאשר שימות לאחר שחטא ,שיוצא להורג לאחר שרצח את קורבנותיו הכנסת בעשבים או פרחים .אולם מעבר לכך ישנו מנהג נוסף שמובא במגן ללא רחמים. אברהם (סי' תצד ס"ק ה) להעמיד עצים גדולים בבית הכנסת ובבתים ,כדי שהציבור יתעורר שבשבועות הוא יום הדין של של פירות האילן (ר"ה טז ).ויזכרו להתפלל למעשה התורה מעמידה שורה של תנאים כמעט בלתי אפשריים שאכן עליהם. יקרה כזה מציאות ,ואכן חכמים וכתב החיי אדם (ח"ב כלל קלא סעיף יג)' :הגר"א ביטל מנהג מלהעמיד אילנות אמרו שלכן מעולם לא נידון אדם בעצרת ,משום שעכשיו הוא חוק העמים להעמיד אילנות בחג שלהם [שקורין בעונש זה של בן סורר ומורה ,אך יש "זאלאניע שווענטע" או "פינגשטן"]' .וכן בחכמת אדם (כלל פט סעיף א) כתב' :ומטעם אומרים שהיחיד שעמד בהגדרות זה אסר הגר"א להעמיד אילנות בחג השבועות כמו שכתבו האחרונים ,כיון שכן הללו ,אף שבפועל לא נהרג ע"י בית נהגו בחג שלהם (ע"ז יא .תוד"ה ואי חוקה)'. דין בסקילה היה אבשלום בנו של דוד המלך. וכן הביא המשנה ברורה (סי' תצד סק"י) את דברי המגן אברהם ,וכתב על זה: 'והגר"א ביטל מנהג זה משום שעכשיו הוא חק העמים להעמיד אילנות בחג חכמים כתבו שמטרת הפרשה שלהם' .וכן כתב האדמו"ר ממונקטש (שער יששכר מאמר חג הביכורים אות מ
- Издание
- תורה והוראה
- Дата
- 13 сентября 2024 г.
- Страниц
- 6
Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary