Skip to main content
.

Об этом документе

5747-01 (9) ליל ו' דחה"ס תשמ"ז

Выпуск: 5747-01 (9) ליל ו' דחה"ס תשמ"ז. Темы: holidays. Поисковые термины: пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. ‫יום הבהיר ט"ו בסיון ה'תשע"ב‬ ‫‪23‬‬ ‫ג‬ ‫שבט אשר – מאסף לכל השבטים‬ ‫מענה לשאלת המניחים ‪ -‬שיחת ליל ו' דחה"ס תשמ" ז‬ ‫בשיחת ליל ו' דחג הסוכות תשמ"ז‪ ,‬נתבאר שג' השבטים שברכת משה אליהם נזכרת בשיעור החומש דאותו יום (חמישי‬ ‫דפ' ברכה)‪ ,‬דן נפתלי ואשר – שייכים ל"דגל מחנה דן"‪ ,‬שהי' "מאסף לכל המחנות"‪ ,‬ומסתבר שהשבט שנזכר אחרון בדגל‬ ‫מחנה דן גופא‪ ,‬הוא שבט אשר‪ ,‬הוא ה'מאסף' דכולם (גם דנפתלי ודן)‪ .‬ועפ"ז נתבאר פירוש רש"י בברכת אשר‪" ,‬עכשיו‬ ‫הוא מדבר כנגד כל ישראל"‪ ,‬להיות ה'מאסף' דכולם ממש‪.‬‬ ‫בעת הכנת השיחה לדפוס (י"ב כסלו תשמ"ז)‪ ,‬הקשו המניחים‪:‬‬ ‫לכאורה‪ ,‬הביאור בשיחה הוא בהתאם לסדר השבטים בשיעור היומי‪ ,‬בו אכן מופיע שבט אשר לאחר השבטים דן ונפתלי;‬ ‫אבל מפשטות הכתובים בפ' במדבר אודות סדר הדגלים‪" ,‬דגל מחנה דן ‪ . .‬מטה בני נפתלי" – משמע שסדר הדגלים הי' באופן ששבט נפתלי‬ ‫הי' אחרון ולא אשר?!‬ ‫והשיב כ"ק אדמו"ר (למחרת‪ ,‬י"ג כסלו)‪:‬‬ ‫עפ"ז הרי ההדגשה בולטת יותר שמשנים מהנכפל לפנ"ז‬ ‫מדברים אלו‪ ,‬הסיקו כותבי ההנחה (ראה בספר תורת מנחם – התוועדויות תשמ"ז חלק ראשון ע' ‪ ,)157‬שלא היתה הכוונה‬ ‫בשיחה להכריע איזה שבט הי' אחרון במציאות בדגל מחנה דן גופא‪ ,‬כי אם להמתיק הטעם לפירש"י בברכת שבט אשר‬ ‫דוקא‪" ,‬עכשיו הוא מדבר כנגד כל ישראל"‪ ,‬שזהו משום ששבט אשר נכתב אחרון (בפרשת ברכה)‪ ,‬והרי הוא בבחינת‬ ‫'מאסף'‪ ,‬וענין זה מודגש בפרט כאשר משווים זאת לפרשיות קודמות‪.‬‬ .‬ומטה נפתלי וגו'"‪,‬‬ ‫ועד"ז בפ' בהעלותך‪" ,‬דגל מחנה דן ‪ .

Издание
Агаот Ребе
Страниц
1

Темы: holidays