Об этом документе
5739-10 מוצאי ש"פ חו"ב תשל"ט-1
Выпуск: 5739-10 מוצאי ש"פ חו"ב תשל"ט-1. Темы: shabbat_laws. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. מזכרת מנישואי עוזיאל הכהן וחי ' מושקא שיחיו וויינשטיין – יו " ד סיון ה ' תש פ " ב בס"ד .משיחת מוצאי ש"פ חוקת־בלק ,י"ב תמוז ,ה'תשל"ט א .אין דעם פסוק "ושקפה על פי הישימון" ,1שטעלט זיך רש"י אויף "ושקפה" ,און טייטשט אָ פּ" :אותה הפסגה" ,אַ ז די "פסגה" וועגן וועלכע עס רעדט זיך פריער )"ראש הפסגה"( איז "שקפה על פי הישימון" – "על פי המקום ששמו ישימון ,והוא ל' מדבר שהוא שמם". דעראָ ך זאָ גט רש"י" :ד"א ושקפה הבאר על פי הישימון ,שגזה בימה של טבריא ,והעומד על הישימון מביט ורואה כמין כברה בים ,והיא הבאר" .און דעראָ ך איז רש"י מסיים "כך דרש רבי תחומא". וואָ ס בשעת רש"י ברעגט אַ ראָ פּ אַ ן עין וואָ ס שטייט אין מדרש ,איז עס אַ הוכחה אַ ז דאָ ס האָ ט אַ שייכות צו פשוטו של מקרא ,ווי רש"י האָ ט שוין געזאָ גט אין ספר בראשית 2אַ ז ער ברעגט אָ ר "אגדה המישבת דברי המקרא". ]וואָ רום אויב ס'איז אַ ן אגדה וואָ ס איז יט מיישב פשוטו של מקרא ,און אין פשוטו של מקרא בלייבט עפּעס יט פאַ רשטאַ דיק – זאָ גט דעמולט רש"י "לא ידעתי" ,ווי מ'געפיט בכ"מ) 3אויך בפרשתו.[(4 און ס'איז ידוע דער כלל 5אַ ז בשעת רש"י ברעגט צוויי פירושים ,פריער דעם ערשטן פירוש ,און דעראָ ך ד"א, איז דערפון די הוכחה אַ ז דער ערשטער פירוש איז קרוב יותר צו פשוטו של מקרא. ]וואָ רום בשעת אַ ז ביידע פירושים זייען שקולים ,איז רש"י מקדים אַ ז אין דעם עין זייען דאָ צוויי פירושים ,6און ערשט דעראָ ך איז ער זיי מפרט און שרייבט זיי אייער פאַ ר דעם צווייטן ,וויבאַ לד אַ ז רש"י קען יט שרייבן ביידע פירושים בבת אחת )אין אַ ן אופן פון "אחת דבר אלקים שתים זו שמעתי" – (7וואָ ס דעמולט איז עס יט קיין הוכחה אַ ז דער ערשטער פּירוש איז עטער צו פשוטו של מקרא; אָ בער ווען רש"י איז יט מקדים אַ ז אין דעם עין זייען דאָ צווי פירושים ,אָ ר ער הויבט אָ ן גלייך מיטן ערשטן פירוש ,און דעראָ ך ברעגט ער דעם צווייטן פירוש – איז דאָ ס אַ הוכחה אַ ז דער ערשטער פירוש איז קרוב יותר צו פשוטו של מקרא[, אָ ר אַ זוי ווי דער ערשטער פירוש איז יט איגאַ צן גלאַ טיק )ס'איז דאָ אויף אים אַ קשיא( ,דאַ רף מען זוכן אַ צווייטן פירוש. און דער צווייטער פירוש אַ ליין איז אויך יט מספיק ,ואדרבה ער איז אָ ך ווייטער פון פשוטו של מקרא ווי דער ערשטער פירוש ,וואָ ס דערפאַ ר ברעגט אים
- Издание
- Агаот Ребе
- Страниц
- 27
Темы: shabbat_laws