Об этом документе

אגעדאנק — Vayak'hel-Pekudei 5786

Выпуск: אגעדאנק — Vayak'hel-Pekudei 5786. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫תשפ"ו ‪‬‬ ‫‪ ‬פרשת ויקהל פקודי‬ ‫© כל הזכויות שמורות למו"ל‪ .‬אין לקרוא בזמן התפילה וקריה"ת‬ ‫בס"ד‪ ,‬בכל ענייני הגיליון ניתן לפנות לדוא"ל‪g.agedank@gmail.com :‬‬ ‫ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אליהם אלה הדברים אשר צוה שקרנו עור פניו‪ ,‬וחשש שמא נחלשה דעתם שאין להם את קרני ההוד‪,‬‬ ‫לזאת חיזק אותם שיש שבת קודש‪ ,‬כולם תזכו לקרני ההוד‪ ,‬ויתרה מזאת‪,‬‬ ‫ה' לעשות אותם" (לה‪ ,‬א)‬ ‫פירש"י למחרת יום הכפורים ע"כ‪ .‬יש לומר בדרר צחות‪ ,‬דהנה בעונותינו כשתעסקו במלאכת המשכן‪ ,‬אפי’ רק תתחילו לעסוק בכך‪ ,‬שוב יחזרו לכם‬ ‫הרבים ישנם אנשים באחינו בני ישראל שביום הקדוש באים לבית הכנסת קרני ההוד‪ .‬ולזאת נקהלו כולם אל משה‪ ,‬כי דרכו של בעל האבדה לחזר‬ ‫ומתפללים ומתענים ומתודים‪ ,‬ועושים את כל מצות היום כדת וכדין אחר אבדתו‪ ,‬כיון שקירון עור הפנים לא היו של משה אלא של בני ישראל‪,‬‬ ‫כצדיקים ממש‪ ,‬אבל למחרת יום הכפורים שוכחים הכל מה שעשו אתמול ממילא נקהלו אצל משה‪ ,‬כי צריך לנסוע להצדיק לחזר על אבדתו‪.‬‬ ‫וחוזרים לסורם לחיי היום יום‪ ,‬וזהו מה שאומר הפסוק "ויקהל משה את (הגרמ"י רייזמן)‬ ‫כל עדת בני ישראל למחרת יום הכפורים ויאמר אליהם אלה הדברים אשר ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון לה'‬ ‫צוה ה' לעשות אותם" שגם למחרת יום הכפורים חייבים לקיים את כל כל העשה בו מלאכה יומת‪( :‬לה‪ ,‬ב)‬ ‫בכמה מהמפרשים מביאים לפרש את הפסוק "יהיה לכם קודש" עפ"י דברי‬ ‫התורה ולא רק ביום הכפורים‪....‬‬ ‫הגמ' "חציו לה' וחציו לכם"‪ ,‬שכאן מזהיר הפסוק שגם את ה"לכם" תעשו‬ ‫(עוללות אפריים)‬ ‫קודש‪ ,‬דהיינו שגם כשמענג את עצמו בשבת שיהיה זה "לכבוד שבת" ולא‬ ‫‘ויקהל משה את כל עדת בני ישראל’‪.‬‬ ‫ואילו בפ’ כי תבא נאמר ‘ויקרא משה לכל ישראל ויאמר אליהם’‪ ,‬ויש להבין לכבוד עצמו‪.‬‬ ‫בספה"ק "תולדות יעקב יוסף" (פרשת כי תבא אות א) מביא בשם‬ ‫מהו הלשון ‘ויקהל’‪ ,‬ומהו הלשון ‘ויקרא’‪.‬‬ ‫וביאר רבי שלמה קלוגר שיש שני דרכים לאסוף את הציבור‪ ,‬דרך אחד הבעש"ט‪" ,‬שמעתי ממורי"‪ :‬משל לבן מלך שנשתלח למרחקים לכפר אחד‬ ‫להסתובב עם מקרופון ולקרוא את כולם שיבואו לככר השבת‪ ,‬מתי מעט שדרים שם אנשים נבערים פחותי ערך‪ ,‬ובהאריך הזמן שמה‪ ,‬הגיעו יום‬ ‫יבואו‪ .‬אך יש עוד דרך‪ ,‬למשל אם יעמוד ר’ יוסלה רוזנבלט בככר הש

Издание

אגעדאנק

Дата

13 марта 2026 г.

Страниц

20

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary