Об этом документе
אוצר הנפש ויגש — Vayigash 5784
Выпуск: אוצר הנפש ויגש — Vayigash 5784. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ׁשָ מַע ממדרגתו הראשונה לכשעצמו; וגם בבחינה בה יוסף פחּות מיהודה, ז ֹאת הַ בַ ּעַ ל ׁשֵ ם טֹוב וְצִ וָּה לִבְנֹו ,רַ בִ ּי ויהודה הוא העיקר וה"מלך אחד" – דווקא יוסף מגלה את מעלותיו צְ בִי הִירְ ׁשׁ ,שֶ לֹּא יַעֲ ב ֹר דֶ ּרֶ ך ְ הַ ּמָקֹום של יהודה והופך אותן לפועלות בעולם .כלומר ,יש כאן שני כיוונים ּבֹו זָרַ ם הַ נָּהָר. הפוכים שפועלים יחד – כמו שידוע בפיזיקה ,שלכל תנועה יש תנועה ּפַעַ ם ַאחַ ת ר' צְ בִי הִירְ ׁש הָ יָה נגדית והפוכה – ודווקא הם יוצרים את השויון המתוקן והשלם. בַ ּדֶ ּרֶ ך ְ ,וְהִתְ עַ ּמֵק בְ ּמַחֲ שַ בְּתֹו .הָעֶ גְלֹון (משיעור י' טבת פ"א) המשך בעמוד הבא יו"ל ע"י תלמידי הרב גינזבורג .להצטרפות לתפוצת שיעורי הרב :דוא"ל itielgi@gmail.com :וואטסאפ050-7951105 : כח יוסף – להפוך מאחור אוצר קצר אוצר הרמז האות ד' בשמו של יהודה לפנים בשם יהודה יש את כל אותיות שם הוי' ב"ה – הוא השם היחיד שיש בו את כל האותיות – אבל יש לו גם ויגש קוראים איך יוסף מתוודע לאחיו" ,אני אות ד ,שכתוב שהיא לשון יוסף העוד אבי חי" .זהו אחד הסיפורים המרגשים דלות ועניות .מתוך ה-ד שלו דוד המלך הוא ביותר בתורה ,שאחרי כל העלילה שיוסף רוקם מלך בר נפלא – לא – שהיא גם ה-ד של "דוד ישראל חי וקים" (ד כפולה) – לאחים ,כדי לכפר על העון שלהם ובסופו של דבר סתם בסכנת מתוך ה"דלֹתי – ולי יהושיע". להתחבר אתם ,מגיע לשיא באמירת "אני יוסף". כתוב בזהר שהגילוי העצמי של "אני יוסף" הוא מתוך המצב של דלות ,על ידי חיים ,אלא נופל ומת כל רגע התפלה שלו מלמטה למעלה – על דרך הגילוי העצמי של "אנכי הוי' אלהיך" "תחנונים ידבר רש" – ממשיך במתן תורה .יוסף הוא לשון תוספת – מוסיף והולך דוד המלך ישועת ה'" ,דלֹתי ולי יהושיע"" .דלֹתי ואור ,ודווקא אור עצמי ועד ל"אור חדש" ש"חדש ולי יהושיע" ר"ת דוי – גם על ערש דוי אינו מתייאש להיות אור" שעד כה היה בגדר עצמות ממש ולא מהרחמים .דוד יוצא מיהודה ,שעזותו שלא מתייאש אור כלל ,כמבואר בדא"ח. בשום מצב .עיקר השם יהודה הוא ה-ד שלו – "דלֹתי יוסף הוא על שם "י ֹסף הוי' לי בן אחר". ולי יהושיע" ,כך מפרשים את האות דלת .בסוף "ולי הפירוש הפשוט בחסידות הוא ש"בן אחר" היינו יהושיע" ,בסוף הוא יודה – יהו
- Издание
- אוצר הנפש
- Дата
- 22 декабря 2023 г.
- Страниц
- 2
Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary