Об этом документе
ירושלמי לישנא קלילא — sukkos yerushalmy lishnah kelilah lashon kodesh 5787
Выпуск: ירושלמי לישנא קלילא — sukkos yerushalmy lishnah kelilah lashon kodesh 5787. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. בסיעתא דשמיא לישנא קלילא סיכום בקצרה לתלמוד ירושלמי עם ביאור הגרח"ק זצוקללה"ה יבמות כו - .נה | :ע"פ סדר ש"ס ירושלמי עוז והדר | גליון 48 כו דעת שמואל בחדשים שלמים בהכרת העובר ולידה ,ר' ניחא שקיבל מר' חייה דסתמא דמתני' כר"מ ,דאפשר דאי"ז שחייבים עליו כרת ,ולר' יהושע כל שחייבים עליו מיתת בי"ד ,והלכה כר"ש התימני. ברכיה אמר דר' בא אמר בשם שמואל ,דאשה יולדת או סתמא ,אף אם פירש רבך מסברא]. לרע"א יום ,פי' יולדת בא' בחודש העשירי ,או לרע"ב או לרע"ג מאימתי מונים ג' חדשי הבחנה ,החולצת מונה משעת מיתת פ"ד הט"ו שנקלט הזרע תוך ג' ימים ,או לרע"ד כדס"ל לחכמים דעד ג' ימים מעל"ע בעלה הראשון ,היוצאת בגט ,לר"ח ורב משעת נתינת הגט ,ולר' כח שמעון בן עזאי הביא ראיה לקיים דברי ר' יהושע, הזרע נקלט ,וילה"ק דמאידך ר' בא אמר לעיל בשם אבוה יוחנן ושמואל משעת כתיבת הגט ,והק' שמואל לרב דאי שמצא מגילת יוחסין בירושלים שכתוב בה איש פלוני ממזר דשמואל דחדשים שלמים רק לענין הכרת העובר ,ולא לענין משעת נתינה וחייש' ליחוד יש לפסול דהוי גט ישן דהכותב גט מאשת איש דהוי מיתת בי"ד. לידה ,אבל י"ל דשאני יולדת לז' דיולדת אף למקוטעין ,משא"כ יולדת ונתחיידה עמו הוי גט ישן ולב"ש פוטר בגט זה ,וב"ה אוסרין ,ור"ח הק' לר' ביאור המח' מאיזה איסור הוי ממזר ,לר"ע ילפי' מ'לא יקח גיטיהן נכתבו ש נשים דב' נימא כתיבה משום דאי יוחנן לט' דיולדת לשלמים ,והיינו מדכ' 'הרבה ארבה' פי' הרבה בגי' רי"ב, איש את אשת אביו ולא יגלה כנף אביו' ,וכיון דכ' בפרשת עריות דהזרע נקלט עד ג' ימים[ ,אמנם לעיל התבאר לשמואל דהזרע עד ג' ימים 'ערות אשת אביך' וגו' ,יצאה אשת אב לסמוך ללא יבא ממזר וכל שהוא ,מותרת וזו אסורה זו נימא ,אחד ביום ונתנו שונים בזמנים מעל"ע] ,דדרשו כל שהוא בהרבה נולד לז' חדשים כנ"ל בארבה פי' ואמרו דמה שהק' רב לשמואל [א.ה .פי' שהשיב רב בעלמא לקו' בלא יבוא הוי ממזר ואף דאשת אב במיתה מ"מ דריש ללשון דלא יבוא, שיחיה. שמואל הנ"ל] ,היינו קו' ר"ח לר' יוחנן ,ומה שהק' ר' יוחנן לר"ח [ואף דלא יגלה כנף אביו דריש ר"י להלן פרק נושאין ,ללמד לאנוסת אביו ימי עיבור בהמה וחיה טהורה ,רב אמר לר'
- Издание
- ירושלמי לישנא קלילא
- Дата
- 26 сентября 2026 г.
- Страниц
- 8
Фрагмент текста
בסיעתא דשמיא לישנא קלילא סיכום בקצרה לתלמוד ירושלמי עם ביאור הגרח"ק זצוקללה"ה יבמות כו - .נה | :ע"פ סדר ש"ס ירושלמי עוז והדר | גליון 48 כו דעת שמואל בחדשים שלמים בהכרת העובר ולידה ,ר' ניחא שקיבל מר' חייה דסתמא דמתני' כר"מ ,דאפשר דאי"ז שחייבים עליו כרת ,ולר' יהושע כל שחייבים עליו מיתת בי"ד ,והלכה כר"ש התימני. ברכיה אמר דר' בא אמר בשם שמואל ,דאשה יולדת או סתמא ,אף אם פירש רבך מסברא]. לרע"א יום ,פי' יולדת בא' בחודש העשירי ,או לרע"ב או לרע"ג מאימתי מונים ג' חדשי הבחנה ,החולצת מונה משעת מיתת פ"ד הט"ו שנקלט הזרע תוך ג' ימים ,או לרע"ד כדס"ל לחכמים דעד ג' ימים מעל"ע בעלה הראשון ,היוצאת בגט ,לר"ח ורב משעת נתינת הגט ,ולר' כח שמעון בן עזאי הביא ראיה לקיים דברי ר' יהושע, הזרע נקלט ,וילה"ק דמאידך ר' בא אמר לעיל בשם אבוה יוחנן ושמואל משעת כתיבת הגט ,והק' שמואל לרב דאי שמצא מגילת יוחסין בירושלים שכתוב בה איש פלוני ממזר דשמואל דחדשים שלמים רק לענין הכרת העובר ,ולא לענין משעת נתינה וחייש' ליחוד יש לפסול דהוי גט ישן דהכותב גט מאשת איש דהוי מיתת בי"ד. לידה ,אבל י"ל דשאני יולדת לז' דיולדת אף למקוטעין ,משא"כ יולדת ונתחיידה עמו הוי גט ישן ולב"ש פוטר בגט זה ,וב"ה אוסרין ,ור"ח הק' לר' ביאור המח' מאיזה איסור הוי ממזר ,לר"ע ילפי' מ'לא יקח גיטיהן נכתבו ש נשים דב' נימא כתיבה משום דאי יוחנן לט' דיולדת לשלמים…
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary