Об этом документе

טמונה בפרשה — Balak 5784

Выпуск: טמונה בפרשה — Balak 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, недельная глава, парша, parsha, פרשה, פרשת השבוע. ‫גיליון ‪791‬‬ ‫תמוז תשפ"ד‬ ‫פרשת בלק‬ ‫לסדר את הפרשה‬ ‫פנינים‬ ‫"ויעל בלק ובלעם פר ואיל במזבח‪ ...‬ויעש בלק כאשר אמר בלעם ויעל פר ואיל במזבח"‬ ‫בהתחלה כתוב 'ויעל בלק ובלעם' ולאחר מכן כתוב רק 'ויעל בלק' ‪ -‬לבדו‪ .‬ונראה לבאר העניין‪,‬‬ ‫שלמרות שבלעם היה חיגר ע"י שמחצה האתון את רגלו אל הקיר‪ ,‬עדין היה כשר להקריב קרבנות כי‬ ‫בבן נח מום רגיל אינו פוסל אלא רק מחוסר אבר ולכן בהתחלה גם בלעם הקריב‪ .‬אבל כשאמר‬ ‫ב‪ .‬פגישת בלק ובלעם והעלאת קרבנות‬ ‫'ומספר את רבע ישראל' ניקרה עינו ויצאה לחוץ‪ ,‬כמו שפירש רש"י בפסוק 'שתם העין'‪ ,‬והיות‬ ‫ד‪ .‬ברכת בלעם בשדה צופים‬ ‫שמחוסר אבר פסול אף בבן נח מכאן והילך רק בלק הקריב ולא בלעם‪( .‬טעמא דקרא)‬ ‫ד‪ .‬ברכת בלעם בבמות בעל‬ ‫‪‬‬ ‫ה‪ .‬בלק ומדין שולחים זקנים לבלעם‬ ‫"וישא משלו ויאמר"‬ ‫כתוב בגמרא (ב"ב יד‪ :):‬שמשה רבינו כתב את ספרו (חמישה חומשי תורה) ואת פרשת בלעם‪ .‬ותמהו‬ ‫י‪ .‬ברכת בלעם בראש הפעור‬ ‫רבים‪ ,‬הלא פרשת נבואותיו ומשליו של בלעם המה חלק מהתורה‪ ,‬ומפני מה מוזכר בנפרד‪ .‬ותירץ‬ ‫כ‪ .‬חטא העם בפעור והמגפה‬ ‫בעל ה'עיר בנימין'‪ ,‬שמשה רבינו ביקש מהקב"ה שלא ישרה שכינתו על אומות העולם‪" :‬ובמה יודע‬ ‫ל‪ .‬הכאת האתון ופתיחת פיה‬ ‫אפוא‪ ...‬ונפלינו אני ועמך מכל העם אשר על פני האדמה"‪ ,‬ונענה לו הקב"ה לכך שאותם שנתנבאו‬ ‫מ‪ .‬הליכת בלעם והמלאך מעכבו‬ ‫בחייו‪ ,‬לא זכו לכתוב בעצמם את נבואותיהם אלא משה לבדו כתבם‪.‬‬ ‫נ‪ .‬סירוב בלעם לבוא ע"פ ציווי ד'‬ ‫‪‬‬ ‫נ‪ .‬מעשה זמרי וקנאות פנחס‬ ‫"ויפתח ד' את פי האתון"‬ ‫ש‪ .‬נבואות בלעם על אחרית הימים‬ ‫כתוב במשנה ( אבות פ"ה מ"ו)‪' :‬עשרה דברים נבראו בע"ש בין השמשות‪ ,‬ואלו הן‪ :‬פי הארץ‪ ,‬ופי הבאר‪,‬‬ ‫ופי האתון‪ ,‬והקשת‪ ,‬והמן‪ ,‬והמטה‪ ,‬והשמיר‪ ,‬והכתב‪ ,‬והמכתב‪ ,‬והלוחות‪ .‬ויש אומרים‪ :‬אף המזיקין‪,‬‬ ‫ע‪ .‬בלק שולח שרים חשובים יותר‬ ‫וקבורתו של משה רבינו‪ ,‬ואילו של אברהם אבינו‪ ,‬ויש אומרים‪ :‬אף צבת בצבת עשויה'‪ .‬יש לבאר‬ ‫"_ _ _ _‬ ‫משנה זו‪ ,‬לפי מה סידר התנא את הדברים המנויים במשנה‪ ,‬שהרי לכאורה היה מן הראוי לכתוב אותם‬ ‫_ _ _ _ _ _ _ _"‬ ‫כפי סדר שימושם‪ ,‬או הופעתם בכתובים‪ ,‬ומפני מה נבחר הסדר הכתוב? ויש לומר‪ :‬א‪ .‬המשנה מונה‬ ‫בתחילה את שלושת התיקונים שנבראו לחטא עץ הדעת שהיה בע"ש בין השמשות‪ :‬פי הארץ כנגד‬ ‫חטאו של האדם‪ ,‬פי הבאר כנגד חטאה של חוה ופי האתון כנגד חטאו של הנחש‪( .‬א

Издание

טמונה בפרשה

Дата

16 июля 2024 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, parsha_commentary