Об этом документе
16
Выпуск: 16. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. מ אדר ב' תשס"ח • גליון 16 ב"ה עיינותיך למחשבת חב"ד שו"ת בעבודת ה' הרב אברהם חיים רוזנבוים ז"ל התוועדות הרב חיים שלום דייטש "ידע" ו"לא ידע" הרב יואל כהן פורים עם הרבי שיחות ויומן בין "ידע" תוכן ל"לא־ידע" העניינים 3 בין ידע ללא ידע הרב יואל כהן במשך השנה כולה ,היהודי שואף לדעת ולהכיר את האמת האלוקית ,ולחיות בהתאם יו"ל ע"י: לכך .אולם בפורים הוא אינו מסתפק רק בהכרה השכלית .הוא שותה יין בכדי לעורר 13 לעובדו בכל לבבכם את ה"לא ידע" שבנפשו ,לצאת מהמגבלות ולגלות את התקשרותו העצמית באלוקות. תפילת שמונה עשרה תורת חב"ד לבני הישיבות השחרור מה'אני' האישי ,מתגלה עוד יותר במצוות משלוח מנות ובעיקר – במתנות ת.ד 4102 .נתניה שהאדם נותן לאביונים ואז מגיעה שמחת פורים לשיאה 16 שו"ת בעבודת ה' טלפקס 03-9604637 הרב אברהם חיים רוזנבוים ז"ל דואר אלקטרוני: הרב יואל כהן toratchabad@mehadrin.net ה'חוזר' של הרבי מליובאוויטש זי"ע 20 עבדו את ה' בשמחה הוא מבין בשכלו שתורה ומצוות הם טוב ועבירות הם א .ידוע מאמר חז"ל המתאר את אופן קיום מצוות הרב חיים שלום דייטש עריכה: רע ולכן הוא אוהב את צד הקדושה ושונא את הפכה. המשתה בפורים "חייב איניש לבסומי בפוריא עד דלא אליהו קירשנבאום אבל בפורים עבודה זו אינה מספיקה ,אלא האדם נדרש ידע בין ארור המן לברוך מרדכי" .1והתמיהה בזה גדולה לעורר עניין עמוק יותר בנפשו .בפורים היהודי צריך ומפורסמת :מהו העניין בשכרות כזו שעניינה הוא משה שילת לעורר את ההתקשרות העצמית שלו עם הקב"ה, חוסר הבחנה בין "ברוך מרדכי" ל"ארור המן"? סיבת 24 פורים עם הרבי התקשרות שאינה נובעת מהבנה והכרה שכלית בלבד, קביעת היום־טוב של פורים היא בכדי להודות לקב"ה שיחות ויומן ציור השער :ר' זלמן קליינמן ע"ה אלא מעצמות הנפש. על כך ש"ליהודים הייתה אורה ושמחה וששון ויקר" וזהו הפירוש בדברי חז"ל" :חייב איניש לבסומי ולהמן הייתה מפלה ,אם־כן שמחה שמשמעותה חוסר בפוריא ,עד" שגם בדרגה "דלא ידע" ,תהיה אצלו הבדלה ביניהם ,אינה מבטאת כלל את שמחת הנס של החלוקה "בין ארור המן לברוך מרדכי" .אז מתגלה פורים? שההנחה ש"ארור המן וברוך מרדכי" אינה מצד הבנה בהזדמנות קודמת 2ע
- Издание
- מעיינותיך - למחשבת חב''ד
- Страниц
- 17
Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, kashrut, family_education, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary