Об этом документе

5723-04 מוצאי כ"ד טבת תשכ"ג-1

Выпуск: 5723-04 מוצאי כ"ד טבת תשכ"ג-1. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, здоровье. ‫חוברת רלא‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫לקוטי שיחות‬ ‫חלק ד‬ ‫‪ -‬פרשת תצא ‪-‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לש"פ תצא ה'תשפ"ו‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים ושש לבריאה‬ ‫‪ 28‬לקו"ש ח"ד‪ ,‬פ' תצא – שיחה ב' – הגהה ראשונה‬ ‫ז‪29‬‬ ‫עלי ההגהה – שיחה ב' – הגהה ראשונה‬ ‫ס"א‬ ‫‪[ . .‬תחילה נכתב "דער אלטער רבי פארענדיקט זיין שלחן ערוך"‪ ,‬ותיקן‪ ]:‬דערם אלטערן‬ ‫רבי'ס שלחן ערוך (געדרוקט דורך אדמו"ר האמצעי ואחיו) פארענדיקט זייןך מיט די‬ ‫פארשידענע פרטי דינים וואס זיינען פארבונדן מיט דעם איסור "לא תחסום" ‪ -‬און אין‬ ‫דעם [תחילה נכתב "לעצטן סעיף ממש"‪ ,‬ותיקן‪ ]:‬ממש לעצטן סעיף שרייבט דער‬ ‫אלטער רבי‪. .‬תחילה מחק תיבת "שוין"‪ ,‬ואח"כ שינה הסדר‪ ]:‬דער גיין אליין שוין אנגערופן ווערן‬ ‫"בדישו")‪ .‬טייטשט אויס דער אלטער רבי בפירוש "אעפ"י שהתבואה נידושה כו'"‪ ,‬אז‬ ‫דאס רעדט זיך אויך ווען זיי דרעשן אט די תבואה אויף וועלכער זיי גייען‪.‬‬ ‫ב) דער טעם פארוואס ער איז ניט עובר אויף לא תחסום ‪" -‬הואיל ואינו מתכוין‬ ‫להעבירן שם בשביל כך"‪ .‬וואס דעם טעם זאגטגן ניט קיינער פון די פריערדיקע‬ ‫פוסקים ‪. .‬משא"כ ביי אנדערע איסורים איז אויך אינו מתכוון ‪ -‬ווען מיט זיין פעולה איז ער‬ ‫ניט אויסן צו טאן די מלאכה וואס די תורה האט גע'אסר'ט ‪ -‬איז ער חייב‪ .‬אבער רוב‬ ‫הפוסקים האלטן אז אויך ביי אנדערע איסורים איז אינו מתכוון פטור‪ .‬און דאס איז‬ ‫מוסיף דער אלטער רבי מיט די ווערטער "וכן כל כיוצא בזה" (ניט נאר בנוגע דישה)‬ ‫כיוצא בזה אין דישה)‪. :‬‬ ‫לקו"ש ח"ד‪ ,‬פ' תצא‬ ‫‪32‬‬ ‫ז‪33‬‬ ‫עלי ההגהה – שיחה ב' – הגהה ראשונה‬ ‫ס"ב‬ ‫דער דין אז אינו מתכוון איז פטור איז דוקא אין דעם פאל ווען די פעולה וואס ער טוט‪,‬‬ ‫מוז ניט מיטברענגען די מלאכתה האיסור‪,‬ה‪ ,‬וואס דאן איז ער פטור אפילו אויב עס‬ ‫האט זיך אזוי געמאכט און אז ס'איז דערפון יא ארויסגעקומען א מלאכתה איסור‪.‬ה‪.‬‬ ‫בשעת אבער די פעולה וואס ער איז מתכוון צו טאן איז מכריח אז עס זאל זיך אפטאן‬ ‫אן איסור ‪ -‬וואס בלשון הש"ס הייסט עס אויב ס'איז "פסיק רישי'" ‪ -‬דאן ווערט די‬ ‫כוונה פון זיין פעולה אריבערגעטראגן אויך אין דער מלאכתה האיסור‪,‬ה‪ ,‬און עס‬ ‫הייסט ניט "אינו מתכוון"‪ .‬לויט דעם קומט אויס‪ ,‬אז בעת ער פירט די פרות אויף דער‬ ‫תבואה‪ ,‬הגם אז ער האט דערביי טאקע ניט קיין כוונה צו דרעשן‪ ,‬וויבאלד אבער אז‬ ‫בשעת זיי גייען מ

Издание

Агаот Ребе

Страниц

39

Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, health_mind