Об этом документе

אספקלריה — Tetzaveh 5786

Выпуск: אספקלריה — Tetzaveh 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. )19‬‬ ‫עשרות שנות פעילות בכל תחומי שמירת ההלכה‬ ‫משמעות שמצות עשיית הכלים גם היא מדיני מ"ע של‬ ‫למנות חלקי מלאכה מן המלאכות שבא‬ ‫במרכזים רפואיים ובתי‪-‬חולים‬ ‫עשיית המקדש‪ .‬אמנם האמת יורה דרכו‪ ,‬שהחינוך נקט בהך‬ ‫המרכז הרפואי 'ברזילי' (א)‬ ‫לישנא ותמך יתדותיו בדברי הרמב"ם בשורשים ובסה"מ‪,‬‬ ‫הציווי בעשייתה כל חלק וחלק בפני עצמו‪,‬‬ ‫באספקלרית העתיד‪58............................................‬‬ ‫ולפלא קצת עמש"כ המנ"ח בזה‪ .‬וממילא צ"ל עד"ז גם בפי'‬ ‫ידוע שאנחנו פעמים נצטווינו על מעשה אחד‬ ‫משאבי חלל‬ ‫דברי הרמב"ם בהל' ביהב"ח‪ ,‬דמתחילה כתב את עיקר המצוה‬ ‫ממן המעשים ואחר כן יתחיל הכתוב לבאר‬ ‫לבנות בית הבחירה‪ ,‬ואח"כ פירט שבכלל מצוה זו גם לעשות‬ ‫‪1‬‬ ‫המשך מעמוד קודם‬ ‫מקדש ושכנתי בתוכם"‪ ,‬בלשון רבים‪ ,‬וכן כתיב נמי בציווי עשיית‬ ‫אבל הרמב"ן (בהשגותיו לסה"מ‪ ,‬מ"ע‬ ‫דעת הרמב"ן שיש מצוה אחת של‬ ‫בנין המקדש שאינה כוללת את הכלים‬ ‫הארון‪" :‬ועשו ארון עצי שיטים" וגו'‪ ,‬אבל לגבי כל שאר הכלים כתיב‬ ‫ועוד מצוה נוספת של עשיית הארון לג) נחלק עליו‪ ,‬ולדעתו עשיית‬ ‫הכל בלשון יחיד‪ ,‬דבשולחן כתיב (שם‪ ,‬כג)‪" :‬ועשית שולחן עצי שיטים"‬ ‫כלי המקדש אינה בכלל מצות‬ ‫וגו'‪ ,‬ובמנורה כתיב (שם‪ ,‬לא)‪" :‬ועשית מנורת זהב טהור" וגו'‪ ,‬ובמזבח‬ ‫בנין המקדש‪ ,‬אלא שעשיית השולחן המנורה והמזבחות (ומסתמא‬ ‫הנחושת כתיב (שם כז‪ ,‬א)‪" :‬ועשית את המזבח עצי שיטים" וגו'‪ ,‬ובמזבח‬ ‫ה"ה לכיור) אינה נמנית למצוה בפנ"ע מטעם אחר‪ ,‬שעיקר מצוותם‬ ‫הזהב כתיב בסו"פ תצוה (שם ל‪ ,‬א)‪" :‬ועשית מזבח מקטר קטורת" וגו'‪,‬‬ ‫היא בעבודה הנעשית בהן‪ ,‬שכל אחת מהן נמנית באמת למצוה בפנ"ע‪,‬‬ ‫וכן כתיב בפר' כי‪-‬תשא (שם‪ ,‬יח) בכיור וכנו‪" :‬ועשית כיור נחושת וכנו‬ ‫ואילו עשייתם היא רק כהכשר מצוה של תשמישי קדושה‪ ,2‬אבל את‬ ‫נחושת" וגו'‪ ,‬וגם בכל פרטי עשייתם של אותם הכלים כתיב הכל‬ ‫עשיית הארון שאין בו כל עבודה יש למנות אכן כמצוה בפנ"ע‪ ,‬וכלשונו‬ ‫בלשון יחיד‪" ,‬ועשית"‪" ,‬תעשה"‪" ,‬וציפית"‪" ,‬ויצקת"‪" ,‬והבאת"‪.‬‬ ‫שם‪" :‬וכבר נתבאר שאין מונים חלקי המצוות‪ ,‬ולכן לא נמנה אנחנו‬ ‫והיינו משום שעצם עשיית המקדש וכן עשיית הארון הן שתיהן‬ ‫עשיית השולחן והמנורה והמזבח מצוה‪ ,‬מפני שנצטווינו לשום לחם‬ ‫מצוות עשה נפרדות בפני עצמן‪ ,‬ומה"ט נצטוו עליהן בלשון רבים‪,‬‬ ‫לפני ה' תמיד‪ ,‬וציווה אותנו

Издание

אספקלריה

Дата

27 февраля 2026 г.

Страниц

63

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind, parsha_commentary