Об этом документе

מכתלי בית ההוראה — Pinchas 5786

Выпуск: מכתלי בית ההוראה — Pinchas 5786. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. או שמא מאחר שעלול‬ ‫בזמן שאינו ידוע‪ ,‬וידוע לי שאם לא אענה‬ ‫הלכה למעשה‬ ‫לשיחה מיד‪ ,‬לא יהיה קל לי להשיגו שוב‪ .‬כעת‬ ‫תשובות ממורינו הרב שליט”א‬ ‫להיות שהשיחה תגיע במהלך התפילה‪ ,‬אין‬ ‫ראוי להתחיל להתפלל כלל‪ ,‬ועלי להמתין‬ ‫נותרו דקות ספורות עד סוף זמן התפילה‪.‬‬ ‫לשיחת הרופא ולאחר מכן להתפלל?‬ ‫מצד אחד‪ ,‬אני מבקש להתפלל בזמנה כראוי‪,‬‬ ‫תפילה בזמנה בעת המתנה לשיחת רופא‬ ‫אך מצד שני חושש אני שמא באמצע תפילת‬ ‫ת‪ .‬יתפלל קודם שיעבור זמן תפילה‪ ,1‬ואם יצטרך‬ ‫שמונה עשרה תתקבל שיחת הרופא‪ ,‬ואם לא‬ ‫דחופה‬ ‫להפסיק יפסיק במינימום הנדרש‪ ,‬ואחר כך יחזור‬ ‫אענה לה מיד אפסיד מידע רפואי חשוב הנוגע‬ ‫אני ממתין לשיחת טלפון חשובה מרופא‬ ‫לראש הברכה שאחז בה‪.2‬‬ ‫לחשש פיקוח נפש‪ .‬האם עלי להתחיל להתפלל‬ ‫מומחה‪ ,‬שאמור לייעץ לי בעניין רפואי שיש בו‬ ‫המשך בעמ' ב'‬ ‫כולה‪ .‬וביותר שכיון שכעת הרי הוא קורא את שמע‬ ‫סק"ב) והביאו המשנה ברורה (שם סק"ב‪ ,‬ובסי' קד ס"ק טז)‬ ‫לרצה‪ .‬וכל זה כשלא נשתהה בשיחה שיעור זמן‬ ‫‪ 1‬הרי יתכן שהרופא יתקשר גם יותר מאוחר ואין‬ ‫וברכותיה אחר שכבר עבר זמנה‪ ,‬הרי נמצא שאין‬ ‫שלעניין קריאת שמע וברכותיה אין חשוב אונס אלא‬ ‫שיכול לגמור את כל תפילת שמו"ע‪ ,‬אבל אם שהה‬ ‫לדבר סוף‪ .‬ואף שכתב בשו"ע (או"ח סי' צח ס"א) שיש‬ ‫חיוב קריאתה מהתורה‪ ,‬ובאופן זה אינו חוזר לראש‪,‬‬ ‫אונס שהאדם מחמת עצמו אינו יכול להתפלל‪ ,‬וכגון‬ ‫זמן רב בשיעור שיכול לגמור תפילת שמונה עשרה‬ ‫להסיר את הדברים הטורדים אותו קודם התפילה‪,‬‬ ‫שהרי כתב בביאור הלכה (סי' סה ד"ה חוזר) שכל מה‬ ‫בצריך לנקביו וכדו'‪ ,‬אבל אונס כזה שהאדם מצד‬ ‫מתחילתה לסופה חוזר לראש התפילה‪ ,‬וכמבואר‬ ‫מ"מ בנידון זה הרי אינו יודע כמה להמתין‪ ,‬ולכן נכון‬ ‫שבקריאת שמע חוזר לראש הוא מחמת שחיובה‬ ‫עצמו ומחמת המקום שעומד שם יכול להתפלל‪,‬‬ ‫בשו"ע (או"ח סי' קד ס"ה וס"ו) ובמשנה ברורה (שם ס"ק‬ ‫להתפלל‪ ,‬ואם יצטרך להפסיק יפסיק כמה שצריך‪.‬‬ ‫מהתורה וגם ברכות קריאת שמע נגררים אחריה‪ ,‬אך‬ ‫ורק מחמת מפריע חיצוני לא היה יכול להמשיך‬ ‫כה)‪ .‬ואם הרופא התקשר כאשר הוא עומד בקריאת‬ ‫‪ 2‬אם הרופא מתקשר כאשר אוחז בשלש ברכות‬ ‫באופן שכבר עבר זמנה מהתורה וחיוב קריאתה אינו‬ ‫בתפילתו‪ ,‬אינו חשוב כהפסיק מחמת אונס‪ ,‬ודינו‬ ‫שמע וברכותיה אינו חוזר לראש אפילו שהה כדי‬ ‫הראשונות שבתפילת שמונה עשרה‪ ,‬חוזר לראש‬ ‫אלא מדרבנן אינו חוזר ל

Издание

מכתלי בית ההוראה

Дата

3 июля 2026 г.

Страниц

6

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, health_mind