Об этом документе

מכתלי בית ההוראה — Devarim 5784

Выпуск: מכתלי בית ההוראה — Devarim 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר. ‫בס"ד‪ ,‬גליון י"ז | פר' דברים תשפ"ד‬ ‫שטיפת פירות‪ ,‬ירקות ועלי חסה בשבת‬ ‫מכתלי בית ההוראה‬ ‫תשובה ממורינו הרב שליט”א‬ ‫השרייה במים עם סבון‪ ,‬במטרה להפריד את החרקים שיצופו או ישקעו במים‪ ,‬וכן להפריד‬ ‫אשת חיל צופיה הליכות‪ ,‬טרחה מבעוד יום להכין ולבשל כל מיני מטעמים ומאכלי עריבות‪,‬‬ ‫גרגרי חול שפעמים רבות מעורבים בחסה‪ ,‬יהיה אסור לעשות בשבת משום שהוא בורר‬ ‫ברוב אונים ואמץ כוח עמלה במסירות לכבוד יום השבת ללא מנוח‪ ,‬אך שבפעם הזאת‬ ‫פסולת מתוך האוכל‪.‬‬ ‫הספיקה גם לשכוח – ובמקרר נשארו עלי החסה והענבים ללא הניקיון הנדרש כפי הוראת‬ ‫ברם‪ ,‬מצינו לענין שטיפת פירות וירקות שנחלקו הפוסקים ונבאר את בנושא בקצרה‪ .‬כתב‬ ‫גופי הכשרות‪ .‬לאחר שהנרות כבר האירו בסלון וקדושת השבת ריחפה בחלל הבית‪ ,‬נזכרה‬ ‫הרמ”א (סימן שכא סי"ט ומקורו ברבינו ירוחם)‪ ,‬כי לקלף פירות וירקות נחשב למעשה ברירה‬ ‫לפתע שלא הכינה את החסה והענבים; בצר לה פנתה בשאלה לברר הדרך תלך בה‪ ,‬האם יש‬ ‫ומותר רק אם הוא מקלף כדי לאכול מיד‪ .‬ואף שבהסרת הקליפה מהפרי הוא בורר את‬ ‫אופן בו ניתן לנקות אותם בשבת קודש‪ ,‬או שיש לוותר על אכילתם מחשש איסור‪.‬‬ ‫הפסולת מתוך האוכל וכיצד מותר הדבר‪ ,‬כתבו הפוסקים (ביאור הלכה סימן שכא סי"ט ד"ה‬ ‫תשובת מורנו הרב שליט”א‪:‬‬ ‫לקלוף מהמאמר מרדכי‪ ,‬ועיין מש"כ בסימן שי"ט ס"ד ד"ה מתוך טעם אחר)‪ ,‬שכיון שאי אפשר להגיע‬ ‫לכתחילה יש לערוך את ניקיון החסה והענבים בערב שבת‪ ,‬כך שייעשה הדבר באופן‬ ‫אל האוכל אלא על ידי הסרת הקליפה‪ ,‬על כן הקילוף נחשב דרך אכילה ואינו בגדר מלאכה‪.‬‬ ‫המעולה ביותר גם מהצד הכשרותי וגם ללא חשש איסורי שבת‪ ,‬אמנם במקרה ששכחו‬ ‫מאידך‪ ,‬הרי במשנה מבואר שאסור לשוף את הכרשינין‪ ,‬והדבר טעון ביאור‪ ,‬מדוע לא התירו‬ ‫להכין מבעוד יום‪ ,‬יש לדון בדבר כיצד ניתן לנקות ללא איסור שבת‪ ,‬והאם אין בעיה בכשרות‬ ‫לשוף את הכרשינין מאותו טעם שהתירו קילוף פירות בסמוך לאכילה‪ .‬וחילקו שהקליפה‬ ‫המאכל באם מורידים קצת ברמת הניקיון‪.‬‬ ‫היא חיצונית לפרי ואינה מעורבת ממש‪ ,‬אבל בכרשינין מדובר בתערובת גמורה שהפסולת‬ ‫בדבר כשרות החסה ראוי להקדים את הידוע; ירקות עלים ובכללם עלי החסה‪ ,‬עלולים‬ ‫מעורבת בכרשינין‪ ,‬ולפיכך לא נאמר בזה ההיתר של אי אפשר בענין אחר כמו בקילוף‪,‬‬ ‫להיות נגועים מאוד במיני חרקים וכנימות‪ ,‬כך שהחיוב לבדקם ולנקותם אינו חומרא‬ ‫משום שעיקר וחשיבות המעשה הוא על שם הברירה ואי אפשר להחשיבו כדרך אכילה‪.‬‬ ‫בעלמא אלא חיוב מדינא‪ ,‬וכמו שכתב בשולחן ערוך (יו”

Издание

מכתלי בית ההוראה

Дата

8 августа 2024 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut