Об этом документе

5721-09 ב' דחה"ש תשכ"א-5

Выпуск: 5721-09 ב' דחה"ש תשכ"א-5. Темы: не определены автоматически. .‬ולכן החזירה על כל האומות בשווה אינו מקבל ומקבל‪ ,‬ומ"מ בפועל‪ ,‬בחר (וממילא)‬ ‫נתן את התורה לישראל דוקא וכפה עליהם הר כגיגית (התגלות האהבה) ‪" -‬ואוהב את‬ ‫יעקב" ‪ -‬וירדה שנאה לאו"ה ‪" -‬ואת עשו שנאתי"‪ - .‬כי יעקב בחר לו י‪-‬ה‪.‬‬ ‫_______‬ ‫‪ )1‬וזה [תחילה נכתב "גרם גם"‪ ,‬ותיקן‪ ]:‬גם גרם בישראל שקבלו את התורה והקדימו‬ ‫נעשה לנשמע (תו"א צח‪ ,‬ד‪ .‬לקו"ת ראה כב‪ ,‬א)‪ ,‬וכן והשנאה (עצמית) לאו"ה גרם שלא‬ ‫קבלו את התורה‪.‬‬ ‫פתח דבר – הגהה שני'‬ ‫‪27‬‬ ‫‪ . ‫חוברת רכב‬ ‫עלי ההגהה‬ ‫לקוטי שיחות‬ ‫חלק ד‬ ‫‪ -‬חג השבועות ‪-‬‬ ‫יוצא‪-‬לאור לחג השבועות ה'תשפ"ו‬ ‫בפעם הראשונה‬ ‫על ידי מערכת‬ ‫"מפתח"‬ ‫שנת חמשת אלפים שבע מאות שמונים ושש לבריאה‬ ‫פתח דבר – הגהה ראשונה‬ ‫‪5‬‬ ‫פתח דבר (הגהה ראשונה)‬ ‫‪ . .‬‬ ‫ממאמרים ושיחות שונות המתאימים‬ ‫[סימן את התיקון דלעיל וכתב‪ ]:‬האומנם‬ ‫לחגה"ש‪ :‬דרושי חגה"ש בתו"א (פ' יתרו‬ ‫א"א למצוא מי שהוא שיציין בלי שגיאות‬ ‫ובהוספות שם)‪ ,‬לקו"ת (פ' אמור‪ ,‬במדבר‬ ‫תכה"י?!‬ ‫ובשה"ש) ‪. .‬והבחירה חפשית היא רק בהעצמות ב"ה‪ ,‬שפשוט הוא מכל הציורים‪ :‬מצד עצמותו‬ ‫ב"ה הרי לכאורה אין שום הפרש בין ישראל לאו"ה‪ ,‬ומ"מ בוחר הוא בבחירתו‬ ‫החפשית‪ ,‬בישראל דוקא ‪. .‬וכמו שנאמר (מלאכי ב‪ ,‬ג א‪ ,‬ב‪-‬ג) הלא אח‬ ‫פתח דבר‬ ‫עשו ליעקב ‪ -‬שניהם שוים‪ ,‬ומ"מ ‪ -‬ואוהב את‬ ‫‪ . .‬ומוכרח לומר‪ ,‬שהחזרת התורה על כל האומות‪ ,‬נוגע לעצם הענין דמ"ת‪ .‬ג"כ ‪ -‬ולא רק‬ ‫להנ"ל‪.‬‬ .‬היינו שהבוחר‪ ,‬מצד עצמו‪ ,‬מושלל הוא לגמרי מהדבר שבוחר בהו‪ ,‬ואין לו שום נטיות‬ ‫אלי'ו ‪. .‬כמו"כ מובאים בזה מראה מקומות‬ ‫יעקב ואת עשו שנאתי ‪. :‬‬ ‫לקו"ש ח"ד‪ ,‬חג השבועות‬ ‫‪40‬‬ ‫פתח דבר‬ ‫‪ .

Издание

Агаот Ребе

Страниц

5