Об этом документе
03 תשפו / 04 במדבר — תשפו-78-פנחס בן אלעזר בת עין
Выпуск: 03 תשפו / 04 במדבר — תשפו-78-פנחס בן אלעזר בת עין. Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. פינחס בן אלעזר בת עין שבוע פרשת פינחס לקבלת המאמר השבועי במייל – 122333ako@gmail.com להארות ,תרומות ,יצירת קשר והשגת חוברות 054-7341337 פינחס בן אלעזר בת עין שבוע פרשת פינחס צוות המאמר השבועי: חברי המערכת :מנחם מענדל רוזנצויג ,אחיה מרקוביץ' ואביעד בר לוי. כותבים :אשחר שפירא ,אליוסף גל ,ויוסף ברוך שטקל. הגהה ועריכה לשונית :ישראל מאיר אופן ,לוי יצחק וינגורט ועפר בן יעקב. עיצוב ועימוד :איתמר סלע ואליה חי אופן. הו"ל :שילה קליין ואהרן רוזנצויג. הפקה :שלם נחמן הראל. בע"ה שבוע מבורך בכל טוב לכל החברים הקדושים! השבוע נזכה בע"ה יחד להעמיק במאמר מאיר עיניים של ר' אברהם דב מאווריטש מתוך הספר הקדוש 'בת עין' על מידת ההסתפקות בה הוא דן מזוית מיוחדת. דרך שאלות על סדר הפסוקים בתחילת הפרשה וכן שאלה על המשמעות הפשטנית של אמרת חז"ל על שעירי ר"ח שהקריבו בבית המקדש " -אמר הקב"ה הביאו עלי כפרה על שמיעטתי את הירח" ,נפרסת לפנינו הסתכלות חדשה )וקצת קשה לעיכול (...על הרצונות הרגילים שלנו בדברים שאינם רצון ה' מובהק. כאשר דברים מסוימים אינם נמצאים תחת ידינו ואנחנו מתעקשים להמשיך לרצות אותם בלי להרפות ,בעצם אנחנו מכריזים ח"ו שאיננו מאמינים בה' שהיה יכול לעשות את רצוננו ולטובתינו הוא בחר שלא לעשותו... בהמשך המאמר מוסבר מה היה חטאה של הלבנה ,מדוע זה נקרא הביאו כפרה "עלי" ,וכן למה דווקא שעיר של ר"ח )זמן חידוש הלבנה( מכפר על חטא ה'תאבון הנפול' ,שימו לב לרמזים המיוחדים שמופיעים בפנים! מומלץ להמתיק את הקושי בעיכול המאמר ב'נקודה למחשבה'... שנזכה להתכוונן באמת על רצון ה' ומתוך כך לזכות ל"כדי שיעשה רצונך כרצונו" בשלימות. אוהבים מאד ,החברים. 1 פינחס בן אלעזר רבי אברהם דב מאווריטש – בת עין מב ו א ר וידבר ה׳ אל משה לאמר פינחס בן אלעזר וגו׳ בקנאו את קנאתי וגו׳ הנני נותן לו את בריתי שלום )כה יא( .ודקדק האור החיים, למה כתב הסיבה שהוא בקנאו את קנאתי באמצע ב׳ פרטי המסובב שהם השיב את חמתי וגו׳ ולא כליתי וגו׳ ,שהיה לו לומר בקנאו את קנאתי בתוכם השיב את חמתי וגו׳ ולא כליתי וגו׳ ,או על זה הדרך השיב את חמתי וגו׳ ולא כליתי וגו׳ בקנאו את קנאתי וגו' נראה ליישב קושיית אור החיים הנ״ל, האור החיים
- Издание
- А-Маамар А-Швуи
- Страниц
- 23
Темы: shabbat_laws, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary