Об этом документе

טעם ודעת — Vayechi 5784

Выпуск: טעם ודעת — Vayechi 5784. Темы: kashrut, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים, משפחה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים. ‫מפי רבן של ישראל מרן פוסק הדור‬ ‫גאב"ד ירושלים ומרא דארעא קדישא‬ ‫פרשת ויחי תשפ"ד‬ ‫יעקב נמנו בתוך מספר שנות חייו ולא נחסר לו אפילו יום אחד‪ ,‬שכן הוא מילא‬ ‫יום שאינו מנוצל לעבודת הבורא אינו נחשב כיום מימות החיים‬ ‫כל יום ויום בחייו בתורה ומצוות‪ ,‬וחייו היו מנוצלים עד תום לעבודת הבורא‪.‬‬ ‫“ויהי ימי יעקב שני חייו שבע שנים וארבעים ומאת שנה”‪( ,‬מ”ז‪ ,‬כ”ח)‪.‬‬ ‫ביאור שורש כח עין הרע‬ ‫יש להבין מהו כוונת לשון הפסוק “ויהי ימי יעקב”‪ ,‬והרי התורה לא מנתה כאן‬ ‫את מספר ימיו של יעקב אלא את מספר שנותיו‪ ,‬וא”כ למה נזכרו “ימי יעקב”‬ ‫“וידגו לרב בקרב הארץ”‪( ,‬מ”ח ט”ז)‪.‬‬ ‫בתוך מספר שנותיו‪.‬‬ ‫בגמ’ בסוטה (לו‪ ,‬ב) איתא “כדגים שבים שאין עין הרע שולטת בהם”‪.‬‬ ‫אכן ביאור העניין הוא‪ ,‬שמניין שנות חיי האדם אינם נמנים לפי מספר השנים‬ ‫והנה כוח עין הרע הוא נורא מאוד‪ ,‬והרבה מחלות או מיתה באים מסיבת עין הרע‪,‬‬ ‫מזמן לידתו עד זמן פטירתו‪ ,‬אלא לפי מספר הימים שהוא מילא אותם בתורה‬ ‫וכמו שאמרו בב”מ (ק”ז ע”ב) “תשעין ותשעה בעין רעה‪ ,‬ואחד בדרך ארץ”‪ ,‬עיי”ש‪.‬‬ ‫ועבודת השי”ת‪ ,‬שכן רק בימים אלו הוא נחשב כ’חי’‪ ,‬אבל בימים שהוא בזבז‬ ‫ובלעם שרצה לקלל את ישראל היה ע”י עין הרע (וכמש”כ רש”י במדבר כ”ד‪ ,‬ב)‪.‬‬ ‫להבלים ולהנאות העוה”ז‪ ,‬אינו נחשב כ’חי’‪ ,‬וכמו שנאמר (דברים ד’ ד’) “ואתם‬ ‫ונראה ששורש הנזק בעין רעה הוא במידת הרחמים על המקנא‪ ,‬שכאשר אדם‬ ‫הדבקים בה’ אלוקיכם חיים כולכם היום”‪ ,‬והרי מבואר שהחיים האמיתיים הם‬ ‫מסתכל בעין רעה על חבירו‪ ,‬והיינו שרואה שחבירו עשיר ולבוש טוב וכדומה‪,‬‬ ‫רק חיי תורה ומצוות המביאים לדבקות בה’‪ ,‬אבל חיי בהמה של אכילה ושתיה‬ ‫והוא עצמו עני‪ ,‬הרי הוא מקנא בשני ושואל למה מגיע לו חיים מאושרים ולי לא‪,‬‬ ‫והנאות העולם אינם נחשבים כ’חיים’ כלל‪.‬‬ ‫ואז הקב”ה מרחם עליו‪ ,‬וכדי שלא יצטער מביא על חבירו צרות‪ ,‬ועי”ז עשרו של‬ ‫ונמצא שאדם יכול להיות זקן ולהגיע לגיל שמונים שנה או יותר‪ ,‬אך באמת הוא‬ ‫חבירו לא יגרום שיקנאו בו ויצטערו אחרים בגינו‪.‬‬ ‫כמעט לא הספיק לחיות‪ ,‬שהלא השנים שעברו עליו בהבל ותוהו אינם נחשבים‬ ‫אמנם יש לידע שמי שבאמת לא מגיע לו כלל הצרות‪ ,‬לא יפגע בו היזק דעין‬ ‫לחיים כלל‪ .‬וזהו ביאור הפסוק (משלי י‪ ,‬כ”ז) “יראת ה’ תוסיף ימים ושנות רשעים‬ ‫הרע‪ ,‬שהרי אין דין בלי משפט‪ ,‬אבל מי שחטא ומידת הדין תובעת להענישו על‬ ‫תקצרנה”‪ ,‬שעל ידי יראת ה’ מוסיף האדם ימים למניין ימ

Издание

טעם ודעת

Дата

29 декабря 2023 г.

Страниц

2

Темы: kashrut, family_education, holidays, health_mind