Об этом документе

HaKahal — נקודות מעובדות מפרשת בא לחזרה במבצעים — Bo 5784

Выпуск: HaKahal — נקודות מעובדות מפרשת בא לחזרה במבצעים — Bo 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫ב''ה ׀ גליון מס' ‪126‬‬ ‫הקהל‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע‬ ‫בהקהלת קהילות‪ ,‬מסיבות שבת‪,‬‬ ‫מבצע תפילין וכיו"ב‬ ‫ערב שבת קודש‬ ‫פ' בא ה'תשפ"ד‬ ‫המשיח לעולם‬ ‫יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך‬ ‫יו"ל ע"י‪' :‬מטה הקהלת קהילות העולמי – ‪( '770‬ע"ר)‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות‬ ‫‪2‬‬ ‫בא אל פרעה (י‪,‬א)‬ ‫רבים שואלים‪ :‬מדוע נאמר "בוא" ולא כפי שלכאורה מתאים יותר‪" ,‬לך אל פרעה"?‬ ‫אחד ההסברים הוא‪ ,‬שבפרשתנו מסופר על הגאולה ממצרים‪ .‬התורה מבקשת אפוא לרמוז‪ ,‬שעל‪-‬‬ ‫ידי עבודת ה' בבחינת "בוא" – מקרבים את הגאולה‪ .‬הכיצד?‬ ‫כשאדם קובע עיתים ללימוד תורה‪ ,‬לא די שהוא "הולך" ללמוד‪ ,‬כלומר‪ ,‬שהוא מופיע ללימודים‬ ‫ולומד‪ ,‬אלא עליו לעשות זאת באופן כזה שהלימוד "יבוא" אליו ויחדור בפנימיותו‪ .‬שהתורה‬ ‫שלומד תשפיע עליו ותתאחד עמו בהתאחדות גמורה‪ .‬כך הדבר גם בשאר ענייני עבודת ה' –‬ ‫צריך שתהיה חדירה של הדברים ("בוא") באופן פנימי‪ .‬עבודה בדרך זו מחישה את הגאולה‪.‬‬ ‫(משיחת כ"ק אדמו"ר תש"מ)‪.‬‬ ‫כי אני הכבדתי את לבו (י‪,‬א)‬ ‫גזירות פרעה‪ ,‬קושי גלות מצרים‪ ,‬אינם משום שפרעה רוצה זאת מרצונו החופשי אלא מפני‬ ‫שהקב"ה הכביד את ליבו‪ ,‬כדי שיתגלו ניסיו ונפלאותיו‪.‬‬ ‫כשיהודי נתקל ב"מיצר" – בדברים המונעים אותו מעבודת הבורא‪ ,‬ייתן את לבו שמקור‬ ‫המניעות הוא למעשה הקב"ה בעצמו‪ ,‬המבקש לנסותו‪ ,‬כדי שיגלה את כוחות נשמתו‪.‬‬ ‫(משיחת כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו)‪.‬‬ ‫למען שתי אתתי (י‪,‬א)‬ ‫"למען שתי אותותי" (מלשון אותיות) – למען אשים את אותיות סיפורי המכות בתורה‪.‬‬ ‫הקב"ה רצה לברר ולהעלות את כל ניצוצות הקדושה שהיו במצרים‪ ,‬אף המצויים בדברים בטלים‬ ‫של פרעה ושל מצרים‪ .‬הדיבורים והאותיות האלה נתבררו על‪-‬ידי שהקב"ה עשה מהם צירוף‬ ‫אחר‪ ,‬של קדושה‪ ,‬והכניסם בתורה‪.‬‬ ‫אילו לא הביא את שלוש המכות האחרונות על מצרים‪ ,‬היו חסרים כמה סיפורים (אותיות)‬ ‫בתורה‪ ,‬וממילא לא היו מתבררים כל הניצוצות‪.‬‬ ‫זה שאמר הכתוב "למען שתי אותותי"‪ :‬הקב"ה אומר שרצונו לברר את האותיות הנ"ל על‪-‬ידי‬ ‫התורה; ולכן מן ההכרח להביא עוד שלוש מכות על המצרים‪ ,‬כדי להכניס גם את האותיות‬ ‫האלה בצירופים שבתורה‪.‬‬ ‫(אור תורה דף כט עמ' ג‪-‬ד)‪.‬‬ ‫ולמען תספר באזני בנך ובן בנך (י‪,‬ב)‬ ‫מדוע רק במכת ארבה נזכרו "בנך ובן בנך"?‬ ‫אפשר לבאר זאת בדרך הרמז‪ :‬על הפסוק (יהושע כד) "וארבה את זרעו" א

Издание

הקהל

Дата

19 января 2024 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, holidays, health_mind