Об этом документе

5737-07 אחש"פ תשל"ז

Выпуск: 5737-07 אחש"פ תשל"ז. Темы: shabbat_laws, holidays. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות. ‫משמחת הנישואין של מנחם מענדל וגאלדא ליבא פוטאש‬ ‫מענה על שאלת המניחים‪,‬‬ ‫בקשר עם מש"נ בההתוועדות דאחש"פ ה'תשל"ז‬ ‫‪24‬‬ ‫שער ההגהות‬ ‫]לאחר אחש"פ‪ ,‬תשל"ז[‬ ‫מענה להמניחים על שאלתם בהמדובר בהתועדות אחש"פ‪:‬‬ ‫"במה שנתבאר‪ ,‬שטעמו של ר' יאשי' שפסח דוחה שבת הוא מצד ענין ה''צבור'' שבו‬ ‫– והגם שאיתא בגמ' )יומא נ‪ ,‬א( שזהו מצד שזמנו קבוע‪ ,‬הנה גם הענין דזמן קבוע‬ ‫הוא גדר של ''צבור''‪ ,‬כדמשמע בהקדמת הרמב''ם לסדר קדשים – לא תפסנו‪:‬‬ ‫ברמב''ם הל' ביאת מקדש פ''ד ה''ט‪" :‬כל קרבן שאין קבוע לו זמן אינו דוחה ‪ . .‬וכל‬ ‫קרבן שקבוע לו זמן בין קרבן צבור בין קרבן יחיד דוחה כו'"‪ .‬ובה''י‪'' :‬כל קרבנות‬ ‫צבור קבוע זמנם לפיכך כולן דוחין כו'"‪ .‬הרי‪ ,‬דמה שקרבנות צבור דוחין הוא )לא‬ ‫מצד זה שהם קרבנות צבור‪ ,‬כי אם( לפי שקבוע זמנם‪ .‬ובאם לא הי' קבוע זמנם –‬ ‫מצד הענין ד''צבור'' לא היו דוחין‪.‬‬ ‫אם אפשר לומר‪ ,‬דזה מה שצריך להטעם ד''קבוע זמנם'' הוא – לפי שעי''ז מיתוסף‬ ‫בהענין והגדר ד''צבור''‪ .‬והיינו‪ ,‬דזה מה שבאם לא הי' קבוע זמנם לא היו דוחין –‬ ‫הוא‪ ,‬לפי שאז הי' חסר בהכוונה ד''צבור''‪ .‬אם נכון?‬ ‫מענה כ"ק אדמו"ר שליט"א )מצילום כתי"ק(‪:‬‬ ‫]‪ [1‬על מה שכתבו‪" :‬במה שנתבאר‪ ,‬שטעמו של ר' יאשי' שפסח דוחה שבת הוא מצד‬ ‫ענין ה''צבור'' שבו כו'"‪ ,‬כתב‪:‬‬ ‫ו)להעתיק מתוש( כו"כ דמפורש בפסח – קרבן ציבור נקרא‪.‬‬ ‫ואפילו חגיגת י"ד – והועתק בהקדמה הנ"ל‬ ‫]‪ [2‬סימן שני קווים תחת התיבות "כדמשמע בהקדמת הרמב''ם לסדר קדשים"‪.‬‬ ‫]‪ [3‬על מה שכתבו )מל' הרמב"ם(‪" :‬כל קרבן שאין קבוע לו זמן אינו דוחה" – סימן‬ ‫שני קווים תחת תיבת "כל"‪.‬‬ ‫]‪ [4‬על מה שכתבו‪" :‬הרי‪ ,‬דמה שקרבנות צבור דוחין הוא )לא מצד זה שהם קרבנות‬ ‫צבור‪ ,‬כי אם( לפי שקבוע זמנם" – מחק את מה שכתבו "הוא )לא מצד זה שהם‬ ‫קרבנות צבור‪ ,‬כי אם( לפי ש"‪ ,‬וכתב‪:‬‬ ‫]דמה שקרבנות צבור דוחין[ צ"ל ג"ז התנאי )צדדי( ד]קבוע זמנם[ וכמו דהעלם דבר‬ ‫]‪ [5‬על מה שכתבו‪" :‬אם אפשר לומר‪ ,‬דזה מה שצריך להטעם ד''קבוע זמנם'' הוא‬ ‫– לפי שעי''ז מיתוסף בהענין והגדר ד''צבור''" – סימן בעיגול את התיבות "מיתוסף‬ ‫בהענין והגדר ד''צבור''" – וכתב‪:‬‬ ‫מהי השייכות דזמן הקרבן – לגדר צבור?!! ואין לך ציבור גדול מכלל ישראל‬ ‫וכשנעלם דבר כו' חטאת הקהל הוא כנ"ל‬ ‫]המענה נכלל בלקו"ש חי"ח ע' ‪ 104‬ואילך[‪.‬‬ ‫‪25‬‬

Издание

Агаот Ребе

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, holidays