Об этом документе
אברך — Tazria-Metzora 5786
Выпуск: אברך — Tazria-Metzora 5786. Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח, חנוכה, סוכות, здоровье, психология, стресс, health. בס"ד פרשת תזריע מצורע תשפ"ו • שנה ו' -גליון רס"ט • מכון "אוהבי תורה" להוצאת ספרי רבינו זי"ע תפארת יוסף פנינים על פרשת השבוע בשמונה ,ואם לא עשאה בשמונה היא נשלמת על ידי מזעיר ,ואין לו שיעור מוחש עד שימעט השיעור ,עכ"ל .ויש שו"ת בן פורת ׂוֹתָ ה בכל זמן ,כחגיגה הנשלמת על ידי הבאתה כל לדבר בזה הרבה ,ואין כאן מקומו. הֵ ָעש ח"א סימן ב שבעה ,ודו"ק מאוד ,וברשימותי הארכתי עוד מדוכתי טובי בזה ,ואין כאן מקום להאריך כל כך. ּובַ ּיֹום ַה ְּׁש ִמינִ י יִ ּמֹול ּבְ ַׂשר ָע ְרלָ תֹו (יב ,ג). גליוני הש"ס מצות מילה -שיהיה נימול או עצם מעשה המצוה יומא סב: לקח טוב עיין ירושלמי ראש השנה (פ"א ה"א) ,רבי חגיי בעי קומי רבי וְ צִ ּוָ ה ַהּכ ֵֹהן וְ לָ ַקח לַ ִּמּטַ ֵהר כלל ו יוסה ,כתיב 'וביום השמיני ימול' ,עבר ולא מל (מהו שיעבור ְׁש ֵּתי צִ ּפֳ ִרים ַחּיֹות טְ הֹרֹות (יד ,ד). ב'בל תאחר' (דברים כג ,כב) ,עיין שם) .אמר ליה' ,כי תדור וְ ָר ָאה ַהּכ ֵֹהן ֶאת ַהּנֶ גַ ע ּבְ עֹור ַהּבָ ָׂשר (יג ,ג). נדר לד' אלקיך לא תאחר לשלמו' (שם) -דבר שהוא ניתן 'מיעוט רבים שנים' -לא יותר או לא פחות חיוב המצוה קודם זמנה לתשלומין ,יצא זה שאינו ניתן לתשלומין. יש מקום ספק ,אם מצות הנוהגות בזמנים מיוחדים ,כל עיקר ביומא (סב' ,):צפרים' -מיעוט צפרים שנים ,מה תלמוד ונראה הכוונה ,דאין 'בל תאחר' רק בדבר שאם עושהו לומר 'שתי' ,שיהיו שתיהן שוות .בשאלתות פרשת מצורע החיוב שלהם הוא רק בשעת זמן המצוה ,ועל דרך משל - באיחור הוא משלים בזה מה שהיה לו לעשות בהתחלה ,דסוף (שאילתא פח) וז"ל :והא 'שתי' מיבעיא לי שתים ולא ארבע, מצות סוכה ולולב ,חל החיוב על האדם רק בסוכות ,וקודם סוף הא עושהו עתה ,ונשלמת המעשה שהיה לו לעשות, ההוא דכתיב אחת אחת ,עכ"ל .ופירש בשאילת שלום (אות לזה אין עליו ענין החיוב .או דילמא ,מאז שנעשה גדול - אלא שעשאה באיחור ,ובזה הזהירה תורה שלא לאחר .ומה צה) ,דמדכתיב (פסוק ה) 'ושחט את הצפור האחת' ,הייתי יודע החיוב מוטל עליו לקחת לולב ולישב בסוכה בזמנו ,ואין שום שאין כן מילה ,המצוה שיהיה נמול ,ולזה אין תשלומין ,דמה דכמו דהשחוטה אחת כן המשולחת. חילוק בין לפני הזמן לתוך הזמן רק לענין הקיום בפועל, שהוא מל עצמו אחר כך ,
- Издание
- אברך
- Дата
- 17 апреля 2026 г.
- Страниц
- 4
Темы: shabbat_laws, holidays, health_mind, parsha_commentary