Об этом документе

Ki karov 106-E

Выпуск: Ki karov 106-E. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. (נראה שהחמור שימש לנשיאת העצים והמאכלת בלבד)‪.‬‬ ‫תורה"‪ .‬הגמרא לומדת זאת מהפסוק שנאמר באברהם "ואת הנפש‬ ‫במשה רבנו נאמר "ויקח משה את אשתו ואת בניו וירכיבם על החמור"‬ ‫אשר עשו בחרן" (לך יב‪,‬ה)‪ ,‬שתרגומו‪" :‬דשעבידו לאוריתא" (ע"ז‬ ‫– הוא הרכיב את משפחתו על החמור‪ ,‬אבל הוא עצמו לא רכב עליו‪.‬‬ ‫ט‪,‬א ורש"י שם)‪ .‬אם כן‪ ,‬אף שהחיבור הממשי בין עליונים לתחתונים‬ ‫ואילו במשיח נאמר "עני ורוכב על החמור" – הוא עצמו רוכב עליו‪.‬‬ ‫התחולל במתן תורה‪ ,‬שהיה בשנת תמ"ח לאלף השלישי‪ ,‬אבל כבר‬ ‫עריכה‪ :‬בנימין ליפקין | רכז מערכת‪ :‬אהרן לוין | © כל הזכויות שמורות‬ ‫להפצה‪ ,‬פרסום‪ ,‬תגובות ויצירת קשר ‪ | 072-279-2086 -‬כל הגליונות ניתנים להשגה בדוא"ל‪ • kikarov10@gmail.com :‬מו"ל‪:‬‬ ‫כי קרוב‬ ‫‪2‬‬ ‫שתהיה לעתיד לבוא בביאת מלך המשיח‪ .‬על מלך המשיח אומר‬ ‫את ההבדל המהותי בין שלושת השלבים בעניין הפעולה על‬ ‫רש"י‪" :‬החמור שעתיד מלך המשיח להיגלות עליו"‪ .‬אחרי עבודתם‬ ‫ה'חמור'‪ ,‬ומה כל אחד מוסיף על משנהו בתהליך החיבור של עליונים‬ ‫של ישראל בתורה ובמצוות במשך כל הדורות מאז מתן תורה‪ ,‬תהיה‬ ‫ותחתונים – נוכל להבין מתוך הדיוק בלשון רש"י‪" :‬וירכיבם על‬ ‫שלמות החיבור של עליונים ותחתונים – גשמיות וחומריות העולם‬ ‫החמור‪ ...‬הוא החמור שחבש אברהם לעקידת יצחק‪ ,‬והוא שעתיד‬ ‫יזדככו כל־כך‪ ,‬שהקדושה לא רק 'תרכב'‪ ,‬אלא אף 'תתגלה' על החמור‪.‬‬ ‫מלך המשיח להיגלות עליו‪ ,‬שנאמר עני ורוכב על חמור"‪.‬‬ ‫יש כאן שלושה לשונות שונים כלפי כל אחד מהדורות‪ :‬א) בקשר‬ ‫הגשמיות תראה אלוקות‬ ‫לאברהם רש"י כותב‪" :‬הוא החמור שחבש אברהם אבינו" (כלשון‬ ‫הכתוב "ויחבוש את חמורו")‪ .‬ב) על משה נאמר בכתוב "וירכיבם‬ ‫ביאור ההבדל בין 'רכיבה' לבין 'להיגלות'‪:‬‬ ‫על החמור"‪ .‬ג) ועל משיח רש"י כותב‪" :‬שעתיד מלך המשיח‬ ‫כשאדם 'רוכב' על החמור‪ ,‬הם נשארים שני דברים – יש כאן אדם‬ ‫להיגלות עליו"‪.‬‬ ‫וחמור‪ ,‬והאדם משתמש בחמור ורוכב עליו‪ .‬זה הפירוש שהנשמה‬ ‫(הדיוק בלשון "להיגלות עליו" בולט דווקא לאור העובדה שרש"י‬ ‫'רוכבת' על הגוף‪ .‬הגוף עצמו נשאר גוף‪,‬‬ ‫מביא את הפסוק "עני ורוכב על החמור"‪,‬‬ ‫אלא שהוא משמש אמצעי ו'מרכבה'‬ ‫ובכל־זאת הוא משנה מלשון הכתוב‪ ,‬ואינו‬ ‫לנשמה‪ .‬כשהאדם משתמש בעניינים‬ ‫כותב "שעתיד מלך המשיח לרכב עליו"‪,‬‬ ‫הגשמיים לשם שמיים – משמעות הדבר‬ ‫שה

Издание

עיתון כי קרוב - מעיינותיך

Страниц

16

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education, women_modesty, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind, parsha_commentary