Об этом документе

מכתלי בית ההוראה — Shlach/Korach 5786

Выпуск: מכתלי בית ההוראה — Shlach/Korach 5786. Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary. Поисковые термины: парик, парики, косынка, покрытие головы, wig, wigs, head covering, sheitel, tichel, פאה, פאות, כיסוי ראש, מטפחת, шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה. ‫בס"ד‪ ,‬גליון ק"ט | פרשת שלח תשפ"ו‬ ‫מכתלי בית ההוראה‬ ‫קימה לכבוד זקן שאינו שומר תורה ומצוות‬ ‫תשובה ממורינו הרב שליט”א‬ ‫הזקן חכמה בשנותיו המרובות‪ ,‬קנה הבחור החכם במעט שנים בחוכמתו‪.‬‬ ‫ישבתי במרפאה והמתנתי לתורי להיכנס לרופא‪ ,‬בעודי יושב וממתין נכנס‬ ‫וכמו כן נחלקו שם בדין 'שיבה'‪ ,‬שלדעת איסי בן יהודה 'מפני שיבה תקום' כל‬ ‫למרפאה יהודי קשיש שאינו שומר תורה ומצוות‪ ,‬האם יש מצווה דאורייתא של‬ ‫שיבה במשמע ואפילו זקן אשמאי‪ .‬ונתבאר שם בהמשך הסוגיא (לג‪ ).‬שרבי יוחנן‬ ‫'מפני שיבה תקום' וצריך לעמוד מפניו כאשר הוא נכנס?‬ ‫פסק להלכה כדעת איסי בן יהודה‪.‬‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫והנה הרמב"ם (תלמוד תורה פ"ו ה"א) כתב וז"ל‪' :‬כל תלמיד חכם מצוה להדרו ואף‬ ‫בשאלה זו יש לדון בכמה עניינים‪ .‬א‪ .‬האם יש את מצוות 'מפני שיבה תקום'‬ ‫על פי שאינו רבו‪ ,‬שנאמר (ויקרא יט לב) 'מפני שיבה תקום והדרת פני זקן' זקן‬ ‫גם בזקן שאינו תלמיד חכם‪ .‬ב‪ .‬האם גם במי שאינו שומר תורה ומצוות רח"ל‬ ‫זה שקנה חכמה‪ .‬והוסיף וכתב (הלכה ט)‪' :‬מי שהוא זקן מפלג בזקנה‪ ,‬אף על פי‬ ‫יהיה הדין כן‪ .‬ג‪ .‬האם ניתן לחלק בין תינוק שנשבה לבין מי ששנה ופירש‪ .‬ונבוא‬ ‫שאינו חכם עומדין לפניו וכו'‪ .‬ואפלו זקן כותי מהדרין אותו בדברים ונותנין לו‬ ‫לברר את הדברים‪.‬‬ ‫יד לסמכו‪ ,‬שנאמר (ויקרא יט לב) 'מפני שיבה תקום' כל שיבה במשמע‪ .‬והרי שפסק‬ ‫כרבי יוסי הגלילי שיש חיוב לקום מפני חכם ואף שאינו זקן‪ ,‬וכן מפני זקן אף‬ ‫מצוות קימה מפני זקן‬ ‫שאינו חכם‪.‬‬ ‫נאמר בתורה (ויקרא יט‪ ,‬לב) 'מפני שיבה תקום‪ ,‬והדרת פני זקן'‪ ,‬ונכלל בזה‬ ‫חיוב כיבוד לזקן בשנים ולחכם‪ .‬אמנם נחלקו תנאים בגמרא (קידושין לב‪ ):‬מה היא‬ ‫וביאר הכסף משנה (שם) שאיסי בן יהודה סובר כדברי ר”י הגלילי שיש חיוב‬ ‫ה'שיבה' ומה הוא ה'זקן' שחייבה התורה לקום מפניהם‪ ,‬ומובא שם‪' :‬תנו רבנן‪,‬‬ ‫לכבד יניק וחכים‪ ,‬והיינו שמכך שסובר איסי בן יהודה ש’מפני שיבה תקום’ – כל‬ ‫'מפני שיבה תקום'‪ ,‬יכול אפילו מפני זקן אשמאי‪ ,‬תלמוד לומר זקן‪ ,‬אין זקן אלא‬ ‫שיבה במשמע‪ ,‬מוכח שסובר שהמשך הפסוק ‘והדרת פני זקן’ הוא על חכם‬ ‫חכם‪ ,‬שנאמר 'אספה לי שבעים איש מזקני ישראל'‪ .‬רבי יוסי הגלילי אומר אין‬ ‫שאינו זקן‪ ,‬שאם כוונת הפסוק רק על חכם וזקן אין צריך לחכמה כיון שכבר‬ ‫זקן אלא מי שקנה חכמה'‪ .‬ובגמרא פירשו שר"י הגל

Издание

מכתלי בית ההוראה

Дата

12 июня 2026 г.

Страниц

6

Темы: wigs_headcovering, shabbat_laws, family_education, chassidus_hashkafa, health_mind, parsha_commentary