Об этом документе

מכתלי בית ההוראה — Bamidbar 5784

Выпуск: מכתלי בית ההוראה — Bamidbar 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, воспитание, дети, семья, chinuch, family, חינוך, ילדים. ‫בס"ד‪ ,‬גליון ח' | פר' במדבר תשפ"ד‬ ‫טבילת כלים המעוצבים על ידי תלמידות בחוג אומנות‬ ‫מכתלי בית ההוראה‬ ‫תשובה ממורינו הרב שליט”א‬ ‫אמנם דעת האיסור והיתר (כלל נ"ח דין פ"ט) ששואל הכלי שבא להשתמש בו לצורך אכילה‬ ‫חייב להטבילו‪ ,‬ונימוקו עמו‪ ,‬שאינו דומה לשואל כלי מן הגוי‪ ,‬וזאת משום שאף לגבי‬ ‫שאלה‪:‬‬ ‫המשאיל עצמו מוגדר הכלי ככלי המחויב בטבילה‪ ,‬שאף שאצלו הכלי עומד לחיתוך‬ ‫במסגרת חוג אומנות המתקיים בבית הספר‪ ,‬יוצרות התלמידות סטים אומנותיים של‬ ‫קלפים או לסחורה‪ ,‬הרי אילו היה רוצה להשתמש בהם לצורך אכילה אפילו דרך ארעי‬ ‫כלי מטבח – צלחות מזלגות וכפיות‪ ,‬אותם הן מעצבות במדבקות ועיטורים שונים‪ .‬כעת‬ ‫היה מתחייב בטבילה‪ ,‬נמצא שכלי זה הוא כלי המחויב בטבילה לתשמישי אכילה‪ ,‬ואף‬ ‫שואלת המורה‪ ,‬כיצד עליהן לנהוג בעניין 'טבילת כלים'‪ ,‬שהרי לאחר שיעשו את היצירה‬ ‫לשואל ממנו אסור להשתמש ללא טבילה‪.‬‬ ‫לא יוכלו להטבילם מפני שיהיו חציצות על גבי הכלים‪ ,‬ואם כן איזו עצה יש למורה לקיים‬ ‫להלכה בנידון שואל כלי זה‪ ,‬הכריעו הט"ז (סק"י) והש"ך (סקט"ז) שעל השואל להחמיר‬ ‫את ההלכה על צד היותר טוב‪.‬‬ ‫ולהטבילו ללא ברכה‪ ,‬והוא הדין השואל כלים מישראל החנווני לצורך סעודה‪ ,‬יטבילם‬ ‫תשובה‪:‬‬ ‫בלא ברכה‪ .‬והוסיף הט"ז שעל החנווני ליידע את הקונה שהכלי טבול כבר‪ ,‬וזה לשונו‪:‬‬ ‫נידון שאלה זו נוגע לעניין שכבר דנו בו הפוסקים רבות והוא דבר מצוי מאד‪ :‬כאשר‬ ‫אלא דיש לחנווני להודיע זה למי שיקנה אותו ממנו אחר כך‪ ,‬שלא יטבלנו שנית בברכה‪.‬‬ ‫ניתנים כלים במתנה‪ ,‬ונותן המתנה ממלא את הכלי במיני מאכלים‪ ,‬האם על הנותן להטביל‬ ‫את סיום דברי הט"ז אלו פירשו הרבה מהפוסקים‪ ,‬שכוונתו שמוטלת חובה על הקונה‬ ‫הכלי לפני שממלא אותו במאכלים‪ ,‬או שמא‪ ,‬כיון שלגביו אין הכלי בהגדרת 'כלי אכילה'‬ ‫להטביל את הכלי בשנית‪ ,‬ואף שכבר החמרנו על השואל שיטביל את הכלי‪ ,‬מכל מקום‬ ‫המחויבים בטבילה‪ ,‬שהרי הוא אינו מתעתד לאכול בו‪ ,‬אף אם יטבול אין טבילתו מועילה‬ ‫יש לחשוש לסוברים שאינו מחויב להטבילו‪ ,‬ולשיטתם אין הטבילה מועילה כיוון שטבלו‬ ‫כלל‪ ,‬ועל המקבל להטבילו שנית‪ ,‬ולתועלת הבנת הדברים נקדים את העניין בקצרה‪:‬‬ ‫בעוד שלא חל על הכלי חובת טבילה‪[ .‬ואם כי יש מקום לפרש דברי הט"ז כפשוטם; שעל‬ ‫שורש הדברים בדברי הטור ושולחן ערוך הלכות טבילת כלים (יו"ד סימן קכ ס"ח)‪ ,‬שם כתבו‬ ‫החנווני להודיע לקונה שאינו צריך להטבילו כלל ול

Издание

מכתלי בית ההוראה

Дата

6 июня 2024 г.

Страниц

2

Темы: shabbat_laws, kashrut, family_education