Фрагмент текста

ב ''ה ׀ גליו ן מס' 28 9 הק ה ל תוכן מעובד ל עזר וסיוע ב 'תהלוכה' , הקהלת קהילות, מסיבות שבת וכיו"ב ערב שמיני עצרת ושמחת תורה ה'תשפ" ז תשפ"ז יו"ל ע"י: ' מטה הקהלת קהילות העולמי – 770 ' (ע"ר) תוכן מעובד לעזר וסיוע ב 'תהלוכה' | 2 ~ שמחת תורה ~ אתה הראת פירש אדמו"ר הזקן: "אתה" - עצמות אין - סוף, "הראת" - הראת וגילית את עצמך, "לדעת" - כדי שיוכלו לידע אותך. והפירוש הוא שהקב"ה מאפשר לנבראים להשיג אלוקות. (ספר המאמרים קונטרסים א עמ' נו). * * * אתה הראת כשנתן הקב"ה את התורה לישראל פתח להם שבעה רקיעים, וכשם שקרע את העליונים כך קרע את התחתונים, וראו שהוא יחידי. לכך נאמר אתה הראת לדעת. צריך להבין: מה ראה הקב"ה להראות לישראל שהוא "יחידי" דווקא בעת מתן - התורה? אלא הפירוש הפנימי של "יחידי" אינו שאין עוד אלוקים מלבד הקב"ה, אלא שאין שום מציאות מלבדו – "אין עוד מלבדו". שכן הבריאה מתהווה מחדש בכל רגע על - ידי חיות אלוקית, ובלי חיות זו היתה הבריאה כולה חוזרת לאין ואפס ממש. מובן אפוא כי ידיעה זו נוסכת באדם כוח להתמיד בלי מוד התורה על - אף כל קשיי היום - יום, ביודעו כי מלבד הקב"ה אין לעולם מציאות משלו. ההתגלות האמורה של מתן - תורה היתה לכל יהודי, שהרי נשמות כל הדורות נכחו בעת מתן תורה. ואכן, כשאדם מבטל את ההעלם והסתר, ממילא מתגלה אצלו מה שראתה נשמתו בעת מתן - תורה. העניין הזה שייך במיוחד לשמחת - תורה.…