Об этом документе

הקהל — Va'etchanan 5784

Выпуск: הקהל — Va'etchanan 5784. Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, хасидут, хасидский взгляд, chassidus, hashkafa, חסידות, השקפה, пурим. ‫ב''ה ׀ גליון מס' ‪157‬‬ ‫הקהל‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע‬ ‫בהקהלת קהילות‪ ,‬מסיבות שבת‪,‬‬ ‫מבצע תפילין וכיו"ב‬ ‫ערב שבת קודש‬ ‫פ' ואתחנן ה'תשפ"ד‬ ‫יו"ל ע"י‪' :‬מטה הקהלת קהילות העולמי – ‪( '770‬ע"ר)‬ ‫תוכן מעובד לעזר וסיוע בהקהלת קהילות‬ ‫~‪~2‬‬ ‫אתה החילות להראות את עבדך את גדלך‪ ...‬אעברה נא (ג‪,‬כד‪-‬כה)‬ ‫מבואר בחסידות כי כשם שקריעת ים‪-‬סוף היתה הכנה למתן‪-‬תורה‪ ,‬כך לעתיד‪-‬לבוא יהיה "והניף‬ ‫ידו על הנהר" (ישעיה יא) כהכנה לגילוי סודות התורה‪.‬‬ ‫וזהו שרמז הכתוב‪:‬‬ ‫"אתה החילות להראות את עבדך את גדלך" – "גדלך" רומז לקריעת ים‪-‬סוף‪ ,‬כמאמר רז"ל (ברכות‬ ‫נח) "הגדולה – זו קריעת ים‪-‬סוף"‪ .‬משה רבנו ע"ה מבקש מהקב"ה‪ :‬כשם שזכיתי שקריעת הים‬ ‫היתה על‪-‬ידי‪ ,‬כן אזכה שגם "והניף ידו על הנהר" יהיה על‪-‬ידי‪" ,‬אעברה נא"‪.‬‬ ‫(אור‪-‬התורה – דברים‪ ,‬עמ' קיב)‪.‬‬ ‫אעברה נא ואראה (ג‪,‬כה)‬ ‫יש שני סוגי התבוננות – בדרך ראייה ובדרך שמיעה‪ .‬בדרך ראייה – התבוננות בדבר הקרוב אל‬ ‫האדם‪ ,‬כמו ביטול הגוף אל הנפש‪ ,‬שאפשר להרגיש ביטול זה במוחש‪ .‬בדרך שמיעה – התבוננות‬ ‫בעניין נעלה ונשגב‪ ,‬כגון הביטול של עולם האצילות‪.‬‬ ‫"ואראה" – משה ביקש שבני‪-‬ישראל יתעלו עד כדי כך שכל עבודתם תהיה בדרך ראייה; גם‬ ‫כשיתבוננו בעניינים הנעלים ביותר‪ ,‬תהיה זאת בדרך ראייה מוחשית‪.‬‬ ‫(אור התורה דברים עמ' סג)‪.‬‬ ‫עלה ראש הפיסגה (ג‪,‬כז)‬ ‫לא נענה אלא בתפילה‪ ,‬שנאמר אל תוסף דבר אלי‪ ,‬וסמיך ליה‪ ,‬עלה ראש הפסגה (בדבר תפילה זו‬ ‫נתרציתי להראותך אותה‪ ,‬רש"י) (ברכות לב)‬ ‫לכאורה‪ ,‬הרי כל מי שתורתו אומנותו פטור מן התפילה (שבת יא)‪ ,‬ולפי זה מדוע הוזקק משה רבנו‬ ‫לתפילה‪ ,‬הרי אין לך אדם שתורתו אומנותו יותר ממשה?‬ ‫אלא יש שני סוגי תפילה – תפילה רגילה‪ ,‬שהיא חובה בכל יום‪ ,‬ותפילה שמטרתה לבטל גזירה‬ ‫רעה‪ .‬מי שתורתו אומנותו פטור אך ורק מהסוג הראשון של תפילה‪ ,‬אבל הוא אינו פטור מן התפילה‬ ‫שנועדה לבטל גזירה רעה‪.‬‬ ‫(אור‪-‬התורה – דברים‪ ,‬עמ' קלו)‪.‬‬ ‫ונשב בגיא מול בית פעור‪ .‬ועתה ישראל שמע אל החוקים (ג‪,‬כט–ד‪,‬א)‬ ‫איזה קשר יש בין הישיבה בגיא לקבלת חוקי התורה?‬ ‫מסביר אדמו"ר ה'צמח‪-‬צדק'‪:‬‬ ‫"ונשב בגיא" – רומז לביטול הטבעי שיש בישראל‪ ,‬שהביאם למאוס בתענוגי העולם ולקבל את‬ ‫דיני וחוקי התורה‪" ,‬שמע אל החוקים"‪.‬‬ ‫"מול בית פעור" – ביטול זה הוא ההיפך של אומות העולם‪ ,‬שבגלל

Издание

הקהל

Дата

15 августа 2024 г.

Страниц

8

Темы: shabbat_laws, kashrut, chassidus_hashkafa, holidays, health_mind