Об этом документе

דברים לשולחן שבת — sukkos pardas lashulchan hashabbos lashon kodesh 5787

Выпуск: דברים לשולחן שבת — sukkos pardas lashulchan hashabbos lashon kodesh 5787. Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind. Поисковые термины: шаббат, законы шаббата, melacha, hilchot shabbat, שבת, הלכות שבת, מלאכה, кашрут, кошер, kosher, kashrut, כשרות, כשר, пурим, песах, ханука, суккот, yom tov, פורים, פסח. ‫גליון ‪ – 661-662‬שנה י"ב – כל הזכויות שמורות ©‬ ‫שב"ק סוכות‪-‬וזאת הברכה תשפ"ו‬ ‫חזיר שעתיד הקב"ה להחזירו לישראל ועי' בתשו' הרדב"ז (ח"ב‬ ‫כשרות סוכת עורו של לויתן‬ ‫סי' תרס"ו וסי' תתכ"ו) מה שפיר שבזה‪.‬‬ ‫הדרש והעיון (פר' אמור)‬ ‫בסוכות תשבו שבעת ימים וגו' (ויקרא כג‪-‬מב) מו"ז (א‪.‬ה –‬ ‫בעל הבית יצחק) כתב לי במכתב שנה אחת קודם מותו על דבר‬ ‫האם יתכן שסוכות נקבע לפי חשבון חודש אחר‬ ‫חז"ל דלעתיד לבא נזכה לסוכת עורו של לויתן‪ ,‬שכתבו תוס'‬ ‫מהחשבון של ר"ה‬ ‫בשבת (עג‪ ):‬שדג אינו נחשב גידולי קרקע‪ ,‬וא"כ א"א לסכך בו‬ ‫שהרי אפשר לסכך רק בדבר שהוא גידולי קרקע וא"כ כונת דברי‬ ‫ובחמישה עשר יום לחודש השביעי וכו' (במדבר כט‪-‬יב)‬ ‫חז"ל רק שהדפנות יהיו מעורו של לויתן‪ ,‬אך יש לדחות דכלל אין‬ ‫צריך להבין מדוע לא כתיב "הזה" כמו שכתוב בפר' אמור‬ ‫הכונה לסוכה של מצוה אלא לסוכה של תענוג וא"כ הסיכוך‬ ‫"בחמישה עשר יום לחודש השביעי הזה (אמור כג‪-‬לד)‪.‬‬ ‫עצמו יהיה מעורו של לויתן‪ ,‬אלו דבריו‪.‬‬ ‫ונראה דרמזה בזה תורה לדין שחידש הרמב"ם בהלכות קידוש‬ ‫אולם יש לדקדק בדברי הגמ' שאף הסכך יהיה מעורו של לויתן‪,‬‬ ‫החודש (פ"ג הי"ח) שהרי כאשר היו מקדשים ע"פ הראיה אם היו‬ ‫דאיתא בגמ' ב"ב (עה‪ ).‬עתיד הקב"ה לעשות סוכה לצדיקים‬ ‫מגיעים עדים ביום ל' ואומרים שראו הלבנה מקדשים אותו‬ ‫מעורו של לויתן שנאמר "התמלא בסוכות עורו" זכה עושין לו‬ ‫החודש ואותו היום הוא יום א' של החודש הבא‪ ,‬אבל אם לא באו‬ ‫סוכה לא זכה עושין לו צילצל ופרש"י דסוכה היינו גג מלמעלה‬ ‫עדים מונים יום א' לחודש רק מלמחרת והוי חודש מעובר‪,‬‬ ‫וד' דפנות מד' רוחות וצילצל היינו סיכוך בלי מחיצות‪ ,‬משמע‬ ‫ומחדש הרמב"ם שעדים יכולים לבוא עד אמצע החודש וכגון‬ ‫שלכולם יהיה סיכוך מעורו של לויתן וההבדל הוא רק בדפנות‬ ‫בתשרי שיכולים לבוא עד ט"ו תשרי ולומר שראו הלבנה ביום ל'‬ ‫שהזוכה יהיו לו אף דפנות מעורו של לויתן ושאינו זוכה אין לו‬ ‫אלול אבל אחר שעבר חצי חודש אין יכולים לבוא‪.‬‬ ‫דפנות‪ ,‬ולכן מסתבר טפי כתי' השני דהסוכה האמורה אינה‬ ‫נמצא א"כ שאם ביום ל' אלול לא באו עדים מנו יום ל' ורק‬ ‫למצוה אלא לתענוג ולצל ומסתור‪.‬‬ ‫למחרתו הוא יום א' והוא ר"ה וי' ימים אח"כ הוא יוה"כ ואם עד‬ ‫אבל במהרש"א (שם) משמע דאי"ז סוכה לתענוג אלא למצוה‪,‬‬ ‫ט"ו הגיעו עדים שראו הלבנה מקדשים החודש ביום ל' ומתברר‬ ‫שכתב לפרש ההבדל בין הזוכה ל

Издание

דברים לשולחן שבת

Дата

26 сентября 2026 г.

Страниц

4

Темы: shabbat_laws, kashrut, holidays, health_mind